Čo je stoicizmus a ako ho použiť v bežnom živote?

0:00Neviem, ako sú na tom ľudia, ktorí budú pozerať toto video, ale veľa ľudí odrád už len to, že ty začneš hovoriť o nejakej filozofii, lebo sme sa na základnej, strednej, kdekoľvek učili aj si, áno, dejepis. A tam si sa musel naučiť všetky tie roky, kedy tí starí eh mŕtvi chlapi, čo čo kto povedal. A stoicizmus sa vrátil, ako keby získal, že taký hype, možnože posledných 10 rokov hlavne v tom maskulínom svete. Áno. Po po svete, kade tadade hlavne v Spojených štátoch, v Európe. A problém so stoicizmom je, že on je jednoduchý. Uhm. A to je na ňom ako keby lebo v tom mužskom svete, tam kde sa ja pohybujem, tam ehm vyhrávajú zvyčajne tí a zaujmú tí, ktorí prídu vždy s niečím novým. Uhm. Ja neviem. Eh najprv to boli akože

0:45disciplína a to Hej. Áno, bol nejaký potom ale tá disciplína zovšedne ľuďom, že im to budeš opakovať, tak príde niečo, čo príde nejaký nový guru, ktorý pridá niečo, že ale teraz mám novú cestu alebo alebo pomenuje to nejakým svojím špecinázom. Ale ale vieš čo, aj sú aj také, že špecifické veci, ktoré sú bizarné eh v tom aj v tom svete, že ja neviem, veľká vec napríklad dva roky dozadu bola, že máš vystavovať eh svoj anus na slnku. Hej? Hej. To to som to si zaregroval. To som jasné, že hej. No a to bola veľká vec medzi mužmi, ale a pritom je to akože vieš, že je to úmné, hej, je to úsmevné, ale zabodovalo to, lebo prišiel nejaký charizmatický človek a povedal novinku, a my ako keby vždy túžime po niečom novom. Čiže v momente, kedy ty človeku

1:30povieš, že mám pre teba riešenie eh v podobe x 000 rokov starej filozofie, tak si povie, že a niečo nové, niečo také, vieš, že čím jednoduchšiu vec podáš, tým je ľahšie aplikovateľná, ale pre ľudí je taká, že máme radi, keď prichádzajú nové veci, ktoré niekto predstaví. A teraz som prišiel na úplne novú vec. Áno. A a tá z ezoteriky vytiahne to a z takého náboženstva to. Mňa na stoicizme baví, že je jednoduchý. Uhm. že sa k stoicizmu môže dostať ktokoľvek, lebo ty si povedal veľmi zaujímavú vec, že on má presah, hej, že ak nás dnes počúva, sleduje, pozerá a niekto, kto je ateista alebo je kresťan alebo moslim, stoicizmus je vec, ktorá je tak poviem na drcov, že ako keby stojí nad. Áno. Možnože niekomu bude vadiť, že stojí nad, tak je prepletená

2:18alebo sa dokáže veľmi pekne ruka v ruke spojiť s čímkoľvek a že v tých najväčších povedzme smeroch myslenia h alebo spirituality nájdeš princípy. Áno. Eh s budhizmom. Hej. Je to pragmatická vec. A to je zaujímavé na stolicizme, že ty ho dokážeš aplikovať. Ja som nikdy inú filozofiu a to som aj študoval na vysokej škole, som mal veľa semestrov filozofie, ale nikdy inú filozofiu som nevedel tak zobrať do rúk. Uhm. Hej. A a môžeme sa baviť o o Kantovi alebo sa môžeme baviť o Sokratovi. Nikdy som nevedel použiť ich myšlienky do denného bežného života. A stoicizmus je niečo také, čo ti akože dáva, že normálne v tejto situácii viem, ako sa mám zachovať, ak budem dodržiavať princípy, jednoduché princípy tejto

3:05filozofie. Uhm. A vieš, cieľom cieľom stoicizmu je, aby človek žil a žil ten úmysel, na ktorý bol stvorený, vytvorený, na ktorý vznikol. A to znamená žiť cnostne a prinášať hm prinášať pridanú hodnotu svojmu okoliu. OK. To ma baví. Uhm. eh tí ľudia, ktorí akože stojíci mali kontakt ako keby, že s niečím, čo presahuje tú tú bežnú reč, tú tú päť zmysl päťzmyslovú realitu. A myslím, že vlastne tí stojíci majú aj aj v definícii, že schopnosti človeka eh nejakých osem schopností. Myslím, že sa, že sa to berie, že to je vlastne tých päť zmyslov, ktoré máme plus a teraz to asi nejak, že dopletiem, ale schopnosť plodiť, schopnosť mys myslieť alebo

3:52tvoriť a niečo také a potom, že schopnosť byť v spojení s niečím, čo ma presahuje, s logosom, ako keby, že s tým nejakým najvyšším usporiadateľským princípom, lebo však to aj v našich predchádzajúcich podcastoch sme sa bavili, že dobre, však aj slovo Boh je také, že používame ho bežne a vysmievame sa z toho alebo nev alebo berieme to smrteľne vážne, ale keď sa opýtaš človeka, že čo je Boh, Hm. Berieme to samozrejmosť, vieš. A teraz akože už len doplním, že dôvod, prečo sa chcem dneska o týchto veciach rozprávať, je, že eh že chcem vykopať trošku ten stoicizmus skrz to, že eh napríklad eh všetky tie myšlienky boli písané v tej dobe jazykom pre danú dobu, ale sme v inej dobe, máme iné iný kontext, máme

4:37sme iní, sme iní ľudia, máme iné problémy a tak ďalej. A ja si myslím, že práve v takej našej spoločnej debate, keď by sme si možnože preleteli cez nejaké myšlienky, dogmy alebo ja neviem, že nejakú kritiku alebo konkrétne citáty, vieme sa možnože chchytiť zopár eh takých vieme možnože náš z nášho praktického života priniesť eh taký, že nový pohľad len na ten stoicizmus z pohľadu moderného človeka, dnešného človeka. A myslím, že to je je potencionálne zaujímavý spôsob, ako to vykopať, ako to priniesť. To je to je jedna podľa mňa dôležitá vec na všetko, čo chce chceme používať, musí byť živé. Tak vieš, lebo ty si povedal a však iste, že ono je to eh niekoľko tisíc rokov stará vec. Za mňa to je prvá záležitosť, ktorá

5:24mi dáva ako keby dôveryhodnosť, že ak sú myšlienky, ktoré prežijú tisícročia, tak na nich niečo budeem. Uhm. Či negatívne, pozitívne, ale akože sú eh hodné povšimnutia. Druhá vec, hm, ja zase si odskočím k mojim obľúbeným príbehom, vieš, že ty vieš, že ja mám rád Dunu, eh, ten román a tam to je tá Duna sa odohráva 10 000 rokov od súčasnosti. A napriek tomu tam existujú náboženstvá uhm alebo rôzne také formy rôznych rádov a kultov, kultov a tak ďalej. A ten autor Herbert, on to pojal veľmi zaujímavo, lebo zrazu tam objavuješ také, že zen sunitské náboženstvo. To znamená, že on on predpokladal, že v budúcnosti sa udeje to, že tieto

6:09filozofie, ktoré tu máme, budú eh evolučne nejak pokračovať. On hovorí, že naprí a v jeho fantázii sa to spojilo, že budhizmus eh so sunitmi eh hej s moslimskou nejakou tradíciou. Zmiešal to dokopy a toto dal istej skupine ľudí. eh katolícko-oranské náboženstvo a tak ďalej. A dokonca tam existuje v tom príbehu a v tom lóre, v tej v tých dejinách, že sa zišli predstavitelia náboženstiev po nejakej veľkej vojne a a začali debatovať o tom, že tak čo spája tie myšlienky, čo vieme spoločne vyznávať, čo vieme dať do takého akože spoločného vyznania a potom si každý pôjde svojou cestou. A toto ma baví, že že ten stoicizmus, on neostalok eh možnože dnes keby prišiel, ja neviem, Markus Avrelius alebo Zenon alebo Epicetos alebo ktokoľvek, aby povedal,

6:56že fí, ale že to keby si prečítal súčasné knihy, lebo o stoicizme naďalej vznikajú knihy nové, hej? Tak Ryan Holiday je taký akože interpret interpretuje to, hej? A Ryan, Ryan Holiday musí byť podľa mňa grafoman, lebo akože on píše ja neviem štyri knihy ročne. Neviem, akože sú niektoré, ktoré ma newsletter nie každý deň sa mi zdá, že každý deň. Hej, to je akože musí tam byť nejaká sociopatia podľa mňa, ale že aj aj stoicizmus eh prechádza nejakým rozvojom a ja si myslím, že my dvaja a ktokoľvek iný mal právo ako keby k tej filozofii pristúpiť, si ju osvojiť a si ju prispôsobiť, lebo lebo to je živá vec. Vyskúšať, že či to v mojom živote to je živá vec. Akože samozrejme sú nejaké princípy, ktoré sú, že stoické princípy, ale to ako ich budeš používať vo svojom

7:43A hovorím to preto, aby znova tí, ktorí eh tu sedia a chcú chcú počuť o tom, že hm že čo s tým, tak im hovorím, že aby sa ne aby slobodne sa s tým hrali, s tými filozofiami a s tými myšlienkami, ktoré k nim prichádzajú, aby neboli skostnatelí, že že rigídne musím to. Vado a Peťo povedali, že stoicizmus, tak vlastne všetko aj aj to, že že ja sa dokonca stoicizmus nie je náboženstvo a a Markus Avurelius nie je Boh. To znamená, že to, že to Markus Avurelius povedal takto neznamená, že pokiaľ to nebudem do bodky dodržiavať, tak Markus Aurelius bol v prvom rade rímsky cisár. Nikto z nás nie je rímsky cisár, nežije v tej a a a v tej dobe bolo úplne bežné bežné a legálne otroctvo a bola to úplne normálna súčasť súčas všetkého. Presne tak. ten stoicizmus eh stoicizmu tá stoicizmus tomu otrokárstvu alebo

8:30tomu systému ako keby neprotirečil. Ale dnes si povieme, že áno vieme ho vysvetliť tak áno, že že samozrejme, že stoitizmus nepodporuje otrctvo, vieš. Čiže pracujeme s tou s tou myšlienkou a používame ju podľa seba. A toto by som bol rád, aby ja tomu hovorím, že žonglovanie so životom, vieš, že ty sa naučíš akože hrať s tými vecami. Uhm. A a potom to až môže fungovať naozaj, hej, že že to každý si môže dať ten svoj trademark na stoicizmus a a tých stoicizmov môže byť niekoľko podľa toho, koho stretneš. A napriek tomu je tam nejaká znova tenká červená čiara, ktorá nás všetkých spája. Je o tom, že ty nehľadáš slávu. Áno, presne tak. Napriek tomu sa ti sláva môže udiať a stále je to v poriadku. Však Markus, však tí stojíci boli napriek tomu, že

9:16teda nešli po nejakej veľkej sláve alebo majetkoch, tak tam nájdeš cisárov, nájdeš tam majiteľov filozofických škôl a tí sa určite nemali, že zlé v živote, lebo častokrát ľudia premýšľajú nad tým, že ten stoicizmus je taký akože o o takom, že askéze askéze bez emócií. Eh, hej, nič nevlastniť, nič nemať, z ničoho sa netešiť, ale verím, že dnes to odkryjeme, že to celkom tak nie je. Podľa mňa to hej akože No, čiže hlas, hlas jasné. Hlas otca. Eh, pre mňa je sp Ja k tomuto presne, čo si teraz povedal, k tomu hlasovi otca eh by som doplnil eh také dve myšlienky. Prvá je, že hm ako som vravel, že veľa veľa chalanov akože chodí za mnou akože čo beriem s veľkou pokorou, hej? Lebo ja sa neviem koho, ale tak skrz aj naše debaty zistili, že vieme počúvať

10:01minimálne, hej, ale že eh chalani sú stratení. A práve preto ja ja som veľmi rád, že môžeme o tom stojí cizme rozprávať, lebo eh lebo sú to nadčasové myšlienky mužov, ktorí ako ty si vravel, že ktoré čosi prežili a a vnímam, že vlastne dnešná doba je dosť výrazne a však o tom sme sa bavili a je pokrivená tým, že vlastne mnohí eh mnohí mladí muži nemali doma otcov alebo nemali doma otcov, ktorí by mali nejakým spôsobom môže alebo ktorí by sami mali nejak v sebe naabsorbovanú tú životnú múdrosť, lebo vlastne sme aj sme aj v takej sme aj v takej dobe eh kde vlastne vlastne už aj dnešní otcovia, ktorí sú ja teraz nechcem, že lepší, horší, vedomejší alebo nevedomejší, ale že eh sme oveľa rozptylenejšia rozptyľovanejšia doba, hej, skrz neviem

10:47mobily telky, eh vyťaženosť, ja neviem, že v práci, eh kadejaké požitky a tak ďalej a že vlastne nededili sme bezprostredne. Mnohí z nás sme nededili tú múdrosť, neodovzdávali nám oheň tí, čo boli tesne pred nami. To však ale neznamená, že ako keby, že tá, že že tá tá múdrosť niekde zapadla prachom. Ona ona zostala niekde v knihách. A preto ja vnímam, že ten stoicizmus môže byť pre mnohých stratených akože hm ten hlas otca. A tu ešte by som doplnil, že keď som čítal toho Marka Aurelia, však to je, že prvých 15 strán v tej knihe je o je zoznam mentorov, ktorých on mal vo svojom živote. Presne tak. On vlastne kniha sa začína ďakovaním, ďakovaním za tohto mentora. To bolo nenormálne

11:33množstvo mentorov a vlastne, že on ten Markusza v relíze, aj keď sa stal jeden z najznámejších autorov, aj keď to neplánoval. Eh, ale vlastne on sa odvolal na hlasy mnohých stojíkov, ktorí boli pred ním. Eh, čo je úplne, že pre mňa, že že vlastne, že ten hlas otca nie je len hlas tvojho otca. Uhm. že niekedy ten hlas tvojho otca možno nie je vybavený ako keby že tou tou múdrosťou a precíznosťou a nie je tak oťukaný ako keby že tým životom než tie hlasy ktoré prežili tisícročia a my ich máme k dispozícii. Máme ich k dispozícii a napriek tomu ako keby hľadáme stále nejaký upgrade pri mentoringu sa stáva, že prídu mladí muži, niekedy aj aj ženy a ty im povieš, že lebo oni sa občas pýtajú, že ako mám dosiahnuť tento cieľ alebo takýto zisk

12:20alebo tak takúto úroveň nejakej prosperity v živote. Eh a ty respektíve ja k nim pristupujem tak, že im začnem hovoriť, že veľmi základné veci. Uhm. Ako keby že im poviem, že ty kým nemáš poskladané hodnoty, kým nemáš svoju životnú filozofiu, kým nemáš dajakú preambulu, ústavu svojho života, tak nič z toho. Všetko ostatné, čo sa budeš snažiť, je chaos. Nemáš to na čom poskl, nemáš organizačný princíp. A to je pre tých ľudí ako keby také, že sklamanie občas, vieš, že oni prídu po na mentoring, že do troch mesiacov budem budem veľmi úspešný mladý človek. Vyčaruješ niečo ty ako m a bude vedieť, že ako má vyzerať jeho biznis, podnikanie, rodina a tak ďalej. A ja dookola opakujem, že aká je tvoja vízia, aké sú tvoje hodnoty, ako ich máš poskladané, ako to praktikuješ, čo sú tvoje rutiny. Veľmi základné jednoduché veci, ktoré nájdeš aj v stolicizme. Ten

13:07základný prístup k životu a to to občas ľudí ako keby sme netrpezliví potom, že dostať sa. Áno, áno, rozumiem tomu, ale už už poďme ďalej. Áno. A toto je podľa mňa jedna z vecí, o ktorú by som bol rád, ak sa skrze toto video bude diať, že ľudia si znova sadnú, vydýchnu a povedia, že chcem. A teraz budem počúvať o veciach, ktoré sa mi možno zdajú triviálne, ale eh počul som počul som jednu takú akože tak taký takú prúovku, taký príbeh o takom kazateľovi, ktorý prišiel eh v nedeľu do toho zhromaždenia kresťanov a začal im hovoriť kázeň a všetci boli z toho nadšení, že to sú veľmi dobré, veľmi dobré princípy, veľmi dobré slová. A nedeľa skončila a potom sa o týždeň stretli znovu a prišiel ten kazateľ a hovoril im tú istú kázeň. Tak tí ľudia tam sedeli a už boli trošku taký, že dobre, ale že to sme počuli

13:53minulý týždeň a tak sa to opakovalo týždeň čo týždeň a on vždy opakoval tie isté slová. Až nakoniec jeden z z tých odvážnych alebo možno najmenej trpezlivých alebo najzbrklejších sa postavil a povedal, že akože kazateľ, že to sú veľmi pekné slová, ale že už sme to počuli dookola veľakrát. A on zastavil tú kazeň a hovorí, že a už ste to začali žiť? Uhm. Lebo kým ste to nezačali žiť, tak ste to počúvali zbytočne. Že my môžeme poznať tie triviálne veci. My môžeme vedieť tie princípy, že áno, je dobré mať hodnoty nastavené, ale ty keď mi to vieš povedať, keď ale keď je to kliše, hej, a keď keď to nemáš naozaj v dennenej bežnej eh praxi svojho života, tak ty zbytočne budeš chcieť stavať strechu, keď nemáš postavený základ. Tak vieš, veľa ľudí sa dneska práve utápa. Však aj s tým dosť často sa mi ozývajú ľudia,

14:38vieš, že že proste overthinking. Áno. Hej. A to je problém, ktorý stoicizmu podľa mňa rieši, že ty neoverinkuješ, lebo eh to je, vieš, my my na Slovensku používame, že sa delíme na optimistov, pesimistov, vieš, že tento pohár je poloplný alebo poloprázdny a stoicizmus je ešte zlatý. On ti povie, že ty sa teš z toho, že ten pohár vôbec je, vieš? Ty sa teš z toho, že máš ten pohár a to, že v ňom je voda a že čo dokáže ten pohár spraviť? Pozri sa, aký tený, že ty si chcel čistú vodu. Áno. Nalial si doňho vodu a ona je čistá. On nedá jej žiadnu chuť ten pohár, hej? Že nie si prekvapený z toho, že zázrak za zázrakom, hej? A a že že tento je neprehľadný, iný je číry, vieš, že proste stoicizmus ti povie, že ty sa nestarosti tým, že čo je to, že že či to je také hen také, ale že buď vďačný za to, že to máš a pozri sa

15:25na to, čo ti to do života prináša, lebo ten pohár sa môže rozbiť. Áno. A potom bude jedno, či bol poloplný alebo poloprázdny. Áno. No a keď nevnímaš, že tu je, uhm a len vnímaš, že aký je, tak sa z neho ani možno nenapiješ. Eh, ja som pri Tak ja však vieme o tom, hej? Eh, už som som dneska povedal viackrát, že eh, mňa mňa zaujímala vždy tá mystika a u Marka Aurelia som si všimol, že tam ako keby, že taký veľký presah a v mnohých citátoch Marka Aurelia už ako nejaké si aj prečítame a som si všimol, že vlastne eh to učenie alebo alebo ja neviem, či to nazvať, že je to učenie, filozofia. Eh, filozofia je krásne slovo, lebo to je láska k múdrosti, hej? Čiže akože to, že eh ty rád milovať Zofia a múdrosť, hej?

16:16Hej. Ty rád premýšľaš alebo ťa teší to, že tie myšlienky tu sú, lebo sa stávajú tvojou súčasťou alebo nie? Hej. Ty môžeš ich pekne rozdeliť. Áno. A všimol som si, že keď keď keď keď sa venuješ akože rozvoju nejakej spirituality, tak eh na čo narážaš je pojem ego. Uhm. Hej. Eh a keď sa do toho akože ponáraš hlbšie, tak eh nechcem to teraz nejak veľmi rozvíjať, ale eh ja mám taký pocit, že eh jedna z najdôležitejších vecí, vďaka ktorej dokážem akože spoznávať sami seba a žiť akože plnejší život a žiť život eh eh v ktorom sa slobodne rozhodujeme a robíme veci, ktoré vieme, že sú pre nás dôležité. Tak ako keby, že toto dokážeme očividne robiť len keď sme riadení niečím hlbším, než je to naše ego. Lebo

17:07dnes o egu vieme, že vlastne to je eh je to len eh ak by som to povedal nejaký program uhm v našej v našom tele, v našej mysli, ktorý sa ktorého hlavný účel je vlastne postarať sa, aby sme prežili. A tu mám problém s tým eh s tým tvrdením, že ego je nepriateľ. Ja ho nevnímam už ako nepriateľa. Ja ho vnímam len ako eh, že to je program, ktorý proste potrebuje prenastaviť, lebo on je prvýkrát nastavovaný, keď eh vyrastáme ako malé deti, vieš? A doň do my on on sa vždy snaží prežiť a prežiť dokáže iba vtedy, keď dokáže mať veci pod kontrolou. iba keď mám pod kontrolou proste všetkých ľudí okolo mňa, emócie, všetkých ľudí okolo mňa, samého seba akože samého seba častokrát nemení ako keby, že rieši to ego, ale že potrebujem kontrolovať celý vonkajší environment a a zháňať čo najväčšie najviac statkov a od čo najväčšieho diskomfortu sa

17:56strániť. A to ti neumožňuje vlastne prijímať život, aký je a v tom živote mať vždy ako keby, že eh na výber a ísť pred, len stále vlastne a hlavne v tejto dobe, ktorá je akože rýchla, ktorá nám dáva veľa možností. Ak sa rozptýliť, ak sa zabaviť, ak zohnať nejakú rozkoč, tak vlastne stále nás to bije zľava doprava. A a vlastne on to ego je naprogramované niekde ešte v detstve, kedy vlastne my prvýkrát sme zažili ten pocit, že ja môj pohár, moja voda, moja hračka a tak ďalej. A vtedy častokrát sme boli vychovaní takým spôsobom, že vlastne úplne obyčajný, ja neviem, eh, prejav nelásky od mamky, čo nemusí byť, že ťa hlušila s varechou, ale že podmienečne ti povedala, že eh neľúbim ťa, keď sa takto správaš, nemám ťa rada, keď sa takto správaš, napríklad keď si hlučný

18:43alebo niečo podobné. Pričom tá hlučnosť je nejaký prirodzený prejav tvojho života a vďaka tomu sa do tvojho ega môže zaprogramovať nejaký program, ktorý ty sám so sebou nosíš. A teraz vieš, dajme tomu, že v tom v tom detstve ti to poslúžilo na to, že ok, keď viem, že budem hlučný, tak proste mamka ma nebude ľúbiť. To dieťa si to vysvetlí, že tak nedostanem jesť alebo nebudem mať kde bývať, nebude ma mať ten najbližší, najdôležitejší človek pre mňa. Nebudem mať mať rád napríklad. A to si so sebou nosíme celý život. Ale ty keď máš potom 30, 40 a ty zistíš, že však ale ja som celý život chcel, ja neviem, že spievať alebo rozprávať sa s ľuďmi alebo ja neviem, filozofovať alebo ja neviem čokoľvek, čo s tým súvisí, tak práve to ego ťa nepustí k tej činnosti, k tým krokom vpred, lebo len sa ťa snaží vystrihať a na základe starého programu, ktorý si neuvedomuješ, od toho, aby si to prejavil. Lebo mamka ti kedysi

19:28povedala, že ťa nebude ľúbiť, keď ty sa budeš prejavovať. A teda ego podľa mňa ego plní funkčný účtel. Som smý, potrebujem sa napiť, zohnať vodu. Ale keď napríklad som bol malý a bol vždy, ja neviem, že nedostatok jedla, nedostatok vody, tak vlastne to ego je nastavené tak, že ja v dospelosti budem zháňať viac statkov a viac a viac, aby som vykompenzoval ten pocit nejakého nedostatku, ktorý som mal v detstve. Uhm. A to ťa odrádza z cesty, lebo ty namiesto toho, aby si hľad akože, aby si išiel vpred a naplnil svoju misiu, ty len kompenzuješ tie nejaké nedostatky, ktoré si kdesi v detstve nazbieral. A podľa mňa, čo my potrebujeme urobiť a to je môj skromný subjektívny názor, je, že eh nevnímať to ego ako nepriateľa, ale vnímať ho ako veľmi užitočný nástroj, ktorý je ale eh zastaralý. Uhm. A je treba pravidelne, ideál dennodenne ho prenastavovať. A myslím, že tu práve

20:19stoicizmus ponúka nástroj, sebareflexiu. Sa ti tento rozhovor páči, tak určite sa ti bude páčiť celá nezostrihaná, necenzúrovaná verzia tohto podcastu, ktorú nájdeš tuná.