Prečo hľadanie šťastia v zážitkoch a veciach nefunguje?

0:00Celý ten problém je v tom, že my hľadáme šťastie na nesprávnom mieste. >> Uhm. >> Čiže hľadáme šťastie s predstavou očakávaní, že ho nájdeme v kontakte s nejakým objektom, >> s nejakým javom, predmetom, >> vecou, osobou, udalosťou. >> Poďme tam, zažime a budeme šťastní. A to je omyl. To je niečo, čo tá spiritualita vlastne dekonštruuje, dekonštruuje viacero vecí. >> Uhm. >> Veci v úvodzovkách a predovšetkým túto základnú vec alebo predstavu alebo predpoklad alebo domnienku a priory. Uhm.

0:45>> Že teda šťastie spočíva v spojení pozornosti vedomia s objektom. A to je predpoklad, ktorý je nám vlastný. Je nám vrodený. >> Uhm. je nám vrodený a je eh nám kultúrou podsúvaný v rôznych kultúrnych vzorcoch, ako sme hovorili pred chvíľkou pomocou reklamy, marketingu spôsobom, aký nemá v dejinách období. >> Uhm. >> Ostatných rokoch >> alebo desaťročiach od rozvoja, mass médií, >> televízie. >> Uhm. Prakticky reklama ti hovorí, že to ako si nie je dostatočne dobré alebo nie nemá dostatočné predpoklady k tomu, aby si bol šťastný. Ale táto vec

1:25>> ťa urobí šťastný alebo priblíž. Uhm. >> Kde teda hľadať to šťastie? >> No a práve tu prichádzame na pôdu spirituality. To je proste eh kontraponuka >> uhm >> k tej väčšinovej eh spoločensky a kultúrne, nazvime to takto, etablovanej ponuke. Eh voči tomu programovaniu spoločensky a kultúrne zažitému a rozšírenému. Tu je istý spôsob alternatívy, kde hľadá to šťastie, že to šťastie v podstate nespočíva v kontakte pozornosti s objektom.

2:09>> Uhm. >> Ale to šťastie spočíva v návrate pozornosti k sebe samej a potom k jej zdroju. >> A potom k jej zdroju. k zdroju pozornosti. A zdroj pozornosti je duch teologickej a filozofickej terminológie. To duch. V indických filozofiách je to atman. Existujú rôzne termíny, ktoré opisujú tento návrat a jeho povahu. A to sú len slová pochopiteľné. >> Dobre. Tak sa ťa tu rovno opýtam. Eh, lebo ty si človek západného sveta,

2:52rovnako ako ja. A ako si človek, ktorý v živote nebol v kontakte so spiritualitou, dokáže predstaviť, >> o čo tu ide? >> O čo tu ide? Predstaví si to tak, že si uvedomí, že tento rozhovor vidí na obrazovke svojho počítača, tabletu, mobilu, televízora a že vlastne, aby videl tento rozhovor, aby bol v kontakte s myšlienkami, ktorí >> eh ktoré si diskutujúci vymieňajú, potrebuje to médium technicky médium. A toto

3:36technické médium, či už je to televízor, tablet počítač mobil tu zastupuje obrazne pozadie alebo podklad, na ktorom sa všetky javy objavujú. >> Uhm. >> Všetky javy sa objavujú na pozadí. Čiže na tejto obrazovke vidíme nejaké tmavé pozadie, čierne. >> To je asi očakávaný výsledok, ktorý by sme chceli docieliť touto nahrávkou. Eh, vidíme tam nejaké svetelné zdroje, vidíme tam nejaké farebné plochy, pokožky, vidíme tam nejaké ďalšie

4:20farebné plochy, vidíme tam nejaké tvary, počujeme nejaký zvuk a tak ďalej. Hej. To sú javy, to sú predmety, sú to formy, eh, vizuálne formy, zvukové formy a tie všetky eh sa zobrazujú na obrazovke ako na pozadí. >> Uhm. >> Zobrazovacom pozadí. >> Uhm. >> Bez tohto pozadia by sa nezobrazili. Sú teda podmienené jestovaním toho pozadím. Uhm. A meno pre toto pozadie tradičné, filozofické a teologické je duch. Duch je pozadím celej našej skúsenosti.

5:03Celá naša skúsenosť sa sústavne, trvale odohráva na pozadí, ktoré môžeme nazvať duchom atmanom alebo nejako inak. >> Vedom. >> Vedomím. Keď ostane vedomie ako vedomie, je to neduálne vedomie. Preto sa nazýva neduálne dnes populárny pojem. >> Uhm. >> Lebo nie je tam dvojnosť, >> nie je tam na základe čoho rozpoznať obraz od obrazovky. >> Nie je tam dvojnosť pozorujúceho a pozorovaného subjektu a objektu. >> Došlo k zrušeniu duality subjektu a objektu. Ja objekt. >> Uhm.

5:47>> Tá bola zrušená. ostal subjekt sám. Subjekt je vedomie. >> Uhm. >> Ten to, čo si uvedomuje, čo vie o tom, vie o tých javoch. >> Uhm. >> Vie o tej skúsenosti. >> Uhm. >> Čiže eh pokúsim sa to povedať úplne, že zjednodušene, lebo otázka bola, že ako si to dokáže človek vlastne predstaviť, hej? to vlastne obrátenie alebo že to, že kde kde to má hľadať, že ako si lebo sám si povedal, že vlastne šťastie tým pádom to, ktoré spiritualita ponúka eh v kontraste s tým ako ja neviem, že západný svet alebo hm to nemusí nemusí

6:31byť západný svet, ale všeobecne všeobecne >> svet eh ponúka >> všeobecne inklinácia človeka v stavu ega. K tomu sa dostanem, čo to je ego. >> Všetci ľudia sa rodia v stave ega. >> Uhm. normálni ľudia. >> Uhm. >> Teraz nehovoríme o zrodení Krista, ale o normálnych ľuďoch. >> Ľudia sa rodia v stave ega a ego je taký stav vedomia, >> keď je vedomie nastavené na zobrazovanie objektu, na smerovanie k objektu. Je naprogramované, je natočené. Prirovnávam to často cez cez zrkadlo. Áno.

7:13>> Je to ako zrkadlo, ktoré je natočené smerom k predmetom. >> Uhm. >> Jeho nastavenie zrkadla je, >> že odráža predmety. >> Uhm. >> A toto nastavenie zrkadla sa nazýva ego. >> Uhm. >> Eh, na to je lepší termín aham kára. Eh, je to je to termín z indickej filozofie. Aham. Znamená ja. Konám. >> Uhm. >> Ja konám v zmysle odrážam, uvedomujem si, vychádzam zo seba k objektu. >> Uhm. >> Konám tak, že vychádzam zo seba k objektu. To je prvá rovina konania. Potom sú ďalšie roviny. Konám

7:57nakoniec tak, že som v tele a beriem niečo do rúk. To už je >> istá rovina konania. Ale prvá primárna rovina konania je, že vychádzam k objektu. Ja ako vedomie. >> Uhm. Som vo vzťahu s objektom. Vzniká tam >> odrazím objekt. >> Uhm. >> Verzus neodrazím objekt, čiže otočím zrkadlo. >> Uhm. >> Akoby samé na seba. >> Uhm. >> A to je neduálne vedomie. >> Uhm. Zažil si niečo? >> Čisté vedomie. >> Zažil si neduálny stav >> v rámci svojej praxe. Zažil si. A cieľom praxe, čiastkovým cieľom praxe je práve eh odkrytie toho neduálneho stavu.

8:40>> V gréckej filozofii sa to nazýva slovom aletea. Neskrytosť. Interpretuje sa to všelijako vo filozofii >> uhm >> eh školskej. Eh ale teda moja interpretácia je to neskrytosť vedomia ako vedomia. >> Uhm. Čiže zrkadlá, ktoré nie je prekryté, nie je viac prekryté zobrazovanými zrkadliacimi odzrkadľovanými >> javmi. Uhm. >> Ako tá obrazovka, s ktorou som začal >> uhm >> počítača, tabletu, mobilu. >> Uhm. nie je prekrytá viac predmetmi

9:24zobrazenými tvármi, farbami, ale ukáže sa ako taká. Čiže ja zapnem tú obrazovku, idem pozerať telku. >> Uhm. >> V tom okamihu, ako som ju zapol a naskočil obraz, prestávam registrovať tú samú obrazovku. Nie je to tak? >> Uhm. Kto si všíma tú obrazovku ako obrazovku, >> keď si pustí program, >> sleduje ten program, >> uhm >> sleduje ten film >> a zabúda na to, že >> sleduje tie správy, >> že pozerá na krabičku a >> vnorí sa do toho diania, do tej politiky sa vnorí, do toho športu sa vnorí, do

10:06toho príbehu sa vnorí, do toho trileru, akcie, >> romantiky, čohokoľvek, do tej reklamy. >> Uhm. ktorá veľmi intenzívnym spôsobom kombinuje farby, tvary, zvuky. >> Uhm. OK. Čiže viem si to takto predstaviť že >> norím sa, stratím sa, stratím sa v tom. >> A ty sa snažíš vytvoriť teraz prirovnanie k tomu. A ja robím to, že sa odťahujem. Detachment. Ja sa musím odtiahnuť. >> Musím sa niečoho vzdať. Preto vznikajú termíny ako askéza, asketika a tak ďalej. >> Uhm. Ja sa vzdávam toho ponorenia a s ním spojeného prežívania, ktoré je

10:50strácaním sa mňa >> uhm >> v predmetoch. >> Tak ako sa stratím v tom sledovaní tých obrazov. Žijem sa do toho príbehu. Prežívam ten príbeh, ten horor, thriller, tú romantiku a potom sa z toho zobudím, skončí to a mám z toho nejaké následky. Ešte mi buší srdce. Hodnú chvíľu ešte aj na druhý deň. Možno môžem sa zamyslieť, či mi je to treba. >> Uhm. >> Ale viem, že to skončilo. A to je naša bežná skúsenosť. Takto vstupujeme do rôznych životných situácií. Takto nám vznikajú rôzne

11:32skúsenosti. Začínajú, končia. Občas sa z toho spamätáme, občas sa z toho nespamätáme, ale je to len reťaz prežívania. A my sme stratení v tom prežívaní. A spiritualita je zaraziť to, dekonštruovať to, poznať to pozadie, na ktorom sa to celé odohráva. >> Tu v úvodzovkách obrazovku. vypnúť to vysielanie. >> Dobre. >> Sa ti tento rozhovor páči, tak určite sa ti bude páčiť celá nezostrihaná, necenzúrovaná verzia tohto podcastu, ktorú nájdeš tuná.