Čo je spiritualita a ako súvisí s pozornosťou, energiou a sebapoznaním?

0:00Boh je duch ako zdroj všetkého Ja mám Zimov rky na celý čas je to mystická skúsenosť človek to nepochopí že potrebuje zažiť dochádza k transcendencie ega k rozpusteniu zničeniu No počkaj my potrebujeme to utrpenie aby nás prebúdzalo až keď ma to začne bolieť tak vtedy si to všimnem meditácia je prakticky vlastne trénovanie tej pozornosti meditácia je fitko pre pozornosť A prečo je to dôležité Návrat domov čomu venujem pozornosť to oživujeme veľa ľudí neuvedomuje to si práve málokto uvedomuje a ten subjekt je Ego Toto je spôsob akým nájdeš seba a čo tí čo hľadajú Boha docent Martin dojčár Vitaj v

0:55metanoja podcaste Ďakujem eh poviem správne keď doplním lebo som si tom normálne že naštudovať že si teda ešte navyše doktor filozofie a doktor pedagogiky Áno sedí to hej skvelé narazil som na teba v tvojej knihe eh ktorú až keď som druhýkrát čítal som zistil že ju napísal Slovák a bol som bol som fascinovaný z toho že teda niekto na Slovensku dokázal spísať takto účinnú knihu v takto komplikovanej akože oblasti tematickej a Cítil som že vznikne tento podcast a veľmi veľmi eh veľmi si vážim a nesmierne veľa pre mňa znamená teda že že si sem došiel za mnou eh do ranova nad Topľou venuješ sa na Trnavskej eh

1:37univerzite eh odboru religionistika nielen že učíš v tejto oblasti ale eh posúvaš aj to poznanie vpred svojou eh odbornou prácou zároveň sa venuješ a takisto aj učíš nejakých ľudí témy alebo oblasti ako je spiritualita posúvaš eh hranice poznania v oblasti mystiky venuješ sa takisto jóge kontent plá meditácii a eh je pre mňa je to pre mňa obdivuhodné najmä z toho eh uhla pohľadu že že aj napriek všetkému odborná a n náboženská obec ťa neokov a dokonca vlastne vychádzaš s týmito eh obcami by som povedal z môjho takého pohľadu tretej osoby eh fajn všimol som si aj na

2:22tvojom Instagrame že vlastne máš Máš aj vlastne kontakty bežne s keď to tak môžem povedať s kňazmi alebo alebo farármi je teda že vlastne všade sú ti dvere otvorené aj napriek tomu že sa venuješ aj eh možno že som sa netrafil ale že že aj napriek tomu že sa venuješ takémuto širokému spektru tém ktorých sa mnohí ľudia na Slovensku obávajú Alebo majú voči tomu nejaké predsudky Takže aj napriek tomu vlastne robíš tú prácu za mňa úplne z môjho pohľadu teda úplne úžasne a to len som ti chcel vlastne vyjadriť obdivu v prvom rade za toto ale chcel by som rovno prejsť k takej prvej eh rozcvičujú coj možnože téme alebo obl vasti tým že eh tým že na tomto kanáli ja sa väčšinou venujem nejakému sebarozvoju začali sme

3:06to s nejakou výživou s pohybom a začali sme trošku viac vchádzať do do emócií do do vnútorného sveta tak eh Ja sám som si všimol vo svojom živote a určite aj Mnohí ďalší taký ten Paradox že vlastne keď ja chcem nejakým spôsobom vo svojom živote rásť Alebo sa oslobodzovať tak sú tu nejaké oblasti Napríklad ako je práve výživa a pohyb kde ja potrebujem niečo zmeniť vo vonkajšom svete Potrebujem sa nejakým spôsobom mobilizovať potrebujem nestáť na mieste robiť kroky vpred ale zároveň eh minimálne s na základe svojej vlastnej skúsenosti môžem povedať že na to aby som dokázal robiť eh dostatočne vedome kroky vpred tak bolo pre mňa

3:49podstatné vstúpiť práve do okamihu prítomnej šieho spomaľovať sa zastavovať sa a ísť smerom eh dovnútra a je to taký Paradox ktorý veľa ľudí nevie si upratať že Ok čo vlastne ja v tom živote potrebujem robiť potrebujem teda ísť dopredu robiť kroky snažiť sa rásť prekonávať sa alebo potrebujem ísť dovnútra ak ak je tu nejaký kľúč tak Tvoj názor ma to strašne zaujíma eh ľudské správanie má vždy psychologické základy východiská či vlastne o tom rozprávaš tam patrí motivácia Prečo niečo konám Uhm tam patrí celkové nastavenie

4:33toho čo budem konať a ako to konám Hej Čiže samozrejme dostávame sa do vnútra to znamená do psychiky ale potom aj za psychiku Áno Hej za psychiku za psychiku Vau a to je spiritualita Áno Tak to sme sa veľmi jednoducho dostali takejto celkom peknej definícii slova spiritualita eh No to by nestačilo to slovo spiritualita má mnoho významov eh tie významy samozrejme závisia od toho kontextu v ktorom sa to slovo používa čiže máme kontext povedzme teologický To je taký tradičný kontext ktorý má stáročnú históriu a v tomto kontexte sa tu v tejto európskej

5:17civilizácii alebo euroatlantickej civilizácii toto slovo vlastne objavuje a rozvíja a potom aj význam významovo mení behom dlhých stáročí či to slov vlastne európskeho pôvodu a s európskym podtextom významovým kde teda sa ten význam aj postupom času Mení to slovo samotné pochádza alebo súvisí so slovom spiritus spiritualita spiritus spiritus je latinské slovo znamená duch A to slovo Spiritu zase pochádza z

5:59koreň spiros spirare latinské slovo opäť latinský koreň spiros spá jasne naznačuje š je dýchanie dýcham spirou dýcham ja dýcham páre dýchať Hej No a to je vlastne eh koreň ktorý naznačuje význam toho o čo v spiritualite ide ale nejde priamo o to dýchanie ako sme teraz eh vyjadrili telesne nejde primárne o to dýchanie ako dýchanie Ale ide o to čo to dýchanie naznačuje metafora čoho je metaforou alebo analógiou dýchanie je metaforou či

6:43analógiou života Vau kým živočích dýcha žije Je to prejav života prejav života Hej dýchanie je jeden z prejavov života možno taký najvýznamnejší z tých prejavov života ale zas majme na pamäti že tých prejavov života je x termoregulácia pohyb zmyslové vnímanie kedykoľvek sa pozriem niečo začujem niečoho sa dotknem To sú prejavy života ale dych je predpokladá explicitne ale dych má také osobitné miesto aj pri detekovaní povedzme toho či človek žije zviera

7:26žije záchranár zisťuje či tam eh prebieha tá respirácia alebo neprebieha zrkadielko a podobne Hej Čiže prejav života prejav života a teda spiritualita súvisí s prejavmi života dobre ale to je určitá rovina prejavy života sú určitá rovina čiže tie prejavy ktoré máme organické prejavy alebo biologické prejavy nášho organizmu ako som povedal povedzme tá termoregulácia zmyslové vnímanie nervová činnosť orgánové činnosti vo všeobecnosti trávenie srdcovocievna činnosť činnosti všetkých

8:10orgánov To sú prejavy života tiež myslenie psychika to je jeden z prejavov života Čiže mám myšlienky mám spomienky mám predstavy mám emócie To sú prejavy život No a teraz Tá spiritualita má ale hlbší pod a ten hlbší podtext smeruje k tomu čo by sme mohli nazvať podstata prejavov života podstata A s tým by niekto so mnou polemizoval že aká podstata čo za podstata prejavy života to stačí Aká podstata Hej Čiže tu ideme trošku povedzme do filozofie odpájame sa od toho čisto empirickou vedného pohľadu

8:54OK detekujú prejavy života merá kategorizujú z toho nejaké praktické povedzme medicínske vyživové a iné konsekvencie dôsledky A teraz poďme trošku na tú filozofickú koľaj a na tej filozofickej koľaji teda príde tá otázka že no ale môžeme sa pýtať či sú tu nejaké či je tu nejaká podstata tých prejavov života podstata substancia tohto slova sa chcem dotknúť podstata podstata alebo substancia pretože eh eh jedna eh z vecí na ktorých mi veľmi záleží v mojich podcastoch A pri tebe akože využijem túto eh moju zvedavosť do

9:38maximálnej možnej miery keďže si znalý že eh častokrát eh rozprávame slová OK bez toho aby sme si plne uvedomovali ich význam a keď povieme slovo podstata každý si pod tým čosi predstaví aj medzi filozofmi je to tak OK tak ma zaujíma tvoj pohľad teda na to že čo čo ten pojem podstata znamená a na základe neho môžeme budovať vlastne zapojiť od do toho kontextu toho čo o čom sa rozprávame eh tak opäť Pozrime sa na tú etymológiu toho slova kde sa to vzalo slovenský výraz podstata pochádza z latinského substancia to je to je

10:20slovo ktoré sa skladá z dvoch slov stá je ten základný slovný tvar znamená stáť a Sub je pod stáť pod to čo stojí pod to čo je pod Hej OK pod niečím Čiže mám životný prejav napríklad dýchanie prejav života nádych zádrž dychu lebo vždy je tam zádrž dychu len to prehliadame výdych opäť zádrž dychu krátka Uhm krátka je to zádrž Alebo je to je to je to prirodzený respiračný cyklus sa neskladá len z nádychu a výdychu ale aj z nejakých Nazvime to mikrop

11:02pauza Uhm mikrop auz eh medzi eh nádychom a výdychom hej alebo po nádychu a po výdychu je okamih eh úan je krá vlastne toho respiračného cyklu je prirodzený eh v tom v tej našej bežnej skúsenosti je prehliadaný je je tak eh krátky že si ho nevšímame aleb vo všeobecnosti ani nevenujeme pozornosť respiračnému cyklu bežne človek nevenuje pozornosť dýchaniu všimne si dýchanie keď sa zadýcha napríklad Á eh

11:46kráčaním po schodoch tak si si uvedomí aký som zadýchaný alebo čo ale bežne si nevšimne že dýcha hej ale povedzme sú praxe už duchovné praxe kde to dýchanie nehrá veľkú rolu Ale sú aj praxe nie duchovné ako napríklad eh rôzne hudobné hra na rôznych nástrojoch kde je tá regulácia dychu veľmi dôležitá alebo spev napríklad alebo rečníctvo tiež Hej Kde je regulácia dychu veľmi dôležitá bez toho by to nešlo No čiže eh máme ten proces nádych výdych medzitým tie mikrop ktoré sa dajú

12:30Mimochodom predlžovať uvedomením a to je prax ktorá sa používa v tradíciách joggy a potom máme vlastne to čo by sme teda mohli nazvať podstatou toho diania tou substanciou po tým čo stojí pod tým Čo stojí pod z čoho ten proces vychádza čoho je vlastne prejavom hovoríme pre života životné prejavy čiže Nazvime to život čiže tou podstatou toho procesu a všetkých životných procesov je život život sa prejavuje v životných prejavoch životné prejavy sú prejavmi

13:13života čiže život je tá substancia čiže podstatná No a čo je to teda ďalej podst veľa sme teda v toho asi nepochopil že dobre OK život mám zimy celý čas mám dlhé rukávy ale ako nekúria dneska ale sa to há rozk No čiže Dobre tak život No ale čo je život Hej vieš čo je život No keď sa pokúšame keď sa pokúšame hej keď sa pokúšame nejako definovať vymedziť že vysvetliť si čo je ten život tak skončíme väčšinou pri tých životných prejavoch Život je pozorovateľné keď sa niekde pohnem a keď som na párty tak žijem viac keď

13:57som doma zavretý tak som celý úel Áno eh Tak to je taký život ako o ničom Hej Čiže cez tie životné prejavy my bežne meriame to čo ten život j hej No ale teraz život ako substancia eh je vlastne to čo možno vyjadriť iným tradičným pojmom je energia Uhm čiže substancia energia sú synonymá eh v tomto kontexte substancia energia čiže život sú synonymá substancia život

14:39a energia sú synony to znamená označujú to isté ten istý jav alebo tú istú skutočnosť javov skutočnosť Hej No a čo je to tá energia Hej čo je to tá energia o energii sa veľa hovorí Hej je to fyzikálny pojem povedzme vo fyzika Niektorí ľudia si myslia OK tak je to teda bežne používaný definovaný rozpracovaný pojem v rôznych fyzikálnych teóriách tak je to teda fyzikálny pojem eh To je síce pravda ale len čiastková Pravda pretože to je ozaj fyzikálny pojem a to neznamená že tým sa ten pojem energia vyčerpáva vo svojej úplnosti nie

15:23to je len fyzikálny pohľad na energiu je to čo teda fyzika rôznym spô SP teoreticky opisuje a môžeme mať aj iné významy toho slova energia potom v kontexte eh ľudského organizmu v tých biofyzikálne a bi chemických rozmeroch keď sa rozpráva o tých vlastne energiách v organizme alebo energetickom dianí v organizme a takisto keď sa posunieme do filozofie tak eh eh A to teda urobím teraz aby som cez tú filozofickú terminológiu vysvetlil ten pojem vo vzťahu k tomu pojmu substancia tak ten pojem energia vlastne súvisí so starým

16:07gréckym výrazom energe vyskytuje sa v gréckej filozofii antickej energe a eh toto slovo energia súvisí etymologicky pôvod toho slova súvisí so slovom argón Z čoho je argentum latinské slovo a to je striebro grécke slovo argón a z toho je latinské slovo neskoršie argentum striebro Uhm a striebro ako vieme je kov eh s najlepšou vodivosťou má najlepšiu elektrickú

16:50vodivosť a tepelnú vodivosť má určitú špecifickú farbu Uhm nespešná tak to striebro rozp pozná podľa nejakých znakov vizuálnych A matový čiže rozpozná ako striebro vyzerá a teda striebro je kou s najväčšou vodivosťou A to niečo znamená to niečo naznačuje a to je vlastne krása a hodnota tých klasických jazykov krátka odbočka dobre eh že tie klasické jazyky ako sú gréčtina stará gréčtina latinčina sanskrit v Indii eh pá eh čínština v rôznych verziách a tak

17:33ďalej a tak ďalej tie klasické jazyky vytvárajú pojmy na základe koreňov alebo termíny vytvárajú na základe koreňov slov ktoré majú určitý konkrétny význam čiže oni keď eh keď to slovo eh energia vzniká z argón Tak to nie je náhoda Uhm To je opäť metafor alebo nejaká analógia ktorá nám chce niečo naznačiť ktorá nám na základe javu ktorý s ktorý máme zmyslovú skúsenosť máme zmyslovou skúsenosť so striebrom Áno ako s inými

18:18javmi alebo s inými predmetmi na základe bežnej zmyslovej skúsenosti nás chce eh k niečomu nasmerovať nás nám chce otvoriť porozumenie preto o čo ide tak je to niečo určitej farby určitej vodivosti čiže energia Je niečo čo sa určitého hľadiska javí nejako vizuálne podobné striebru Uhm a to máme potom zachytené v tradíciách eh v Európe alchymka eh v indických tradíciách joggy budhistických tradíciách joggy keď sa hovorí o energii a na to je teda

19:01sanskrit ský termín prá Uhm keď sa hovorí o energii a keď sa eh ponúkajú inštrukcie ako s tou energiou pracovať či už V pran jame alebo v iných postupoch metodikách eh týchto tradícií tak sa používajú eh vizualizácie spočiatku vizualizácie ktoré teda eh vychádzajú práve z tejto bežnej zmyslovej skúsenosti ktorú my môžeme mať práve so striebrom Hej farba vodivosť čiže je to ako keby že podobenstvo vlastne keď ke keď ideme po tej etym je to podobenstvo presne tak na základe

19:44ktorého čiže je to život ktorý eh ktorý eh si vieme akoby priblížiť týmto spôsobom a on sa prejavuje v tých životných prejavoch Že zdvihne ruku že sa zdvihnem zo stoličky že otváram ústa že vydávam zvuky že hľadím hej to je prejav tej energie vo mne a Tu by ma zaujímalo eh aj keď toto je asi vlastne najkomplikovanejšia otázka celého vesmíru ktorú Idem teraz položiť ale je to to čomu sa snažíme povedať vo väčšine náboženstiev Boh

20:26eh energia eh alebo je energia jeho prejavom súvisí eh s Bohom ale Boh eh pochopiteľne závisí od tradície od náboženskej tradície ako eh akou terminológiou pracuje eh sú tradície ktoré eh nepracujú s pojmom Boha Uhm napríklad budhizmus budhizmus ale opäť eh stretávame sa tam s rôznymi pojmami energie alebo teda s tým čo takto bazálne vysvetľujem že energia je Je to proste podklad alebo

21:09substancia životných prejavov na tej ľudskej úrovni neriešme teraz vesmír a tak ďalej čo ako v prírode Á to teraz neriešime ale ostávame pri nás ľuďoch my máme vo svojej skúsenosti eh každý z nás si ne uvedomuje nejaké životné prejavy či už zmyslovo vnímateľné alebo duševné životné prejavy myslenie a tieto veci hej A teraz energia je tá substancia tých životných prejavov Hej Čiže je to čosi čo súvisí s tou božskou dimenziou alebo s Bohom s Božou z pohľadu západnej

21:53kultúry povedzme z pohľadu kresťanstva môž môžeme energiu dať do súvisu alebo súvislosti so stvorením alebo tvorením A to práve s tým pojmom ktorý sa v teológii používa v latinskom tvare ako kreácia continua kreáciou kon stvorenie je kreáciou a kontinua je kontinuálny čiže kontinuálne alebo stále prebiehajúce tvorenie čiže stvorenie nie je akt na iatku alebo v čase kedysi nikdy nezačínajú ale stvorenie sa eh deje Uhm čiže Tá myšlienka kreácie

22:38kontinua stvorenie sa áno stvorenie sa deje A teraz to dianie stvorenia sa to je zase teologický pojem energia Čiže teologickej terminológii to dianie stvorenia je energia je to dianie a to je trošku Aristoteles to slovo energia súvisí eh eh to starogrécke slovo energe súvisí eh ešte s iným slovom etymologicky a to je slovo ergon grécke ergon OK ergon znamená eh vlastne práca Hej Čiže energia eh opäť etymologicky z pôvodu slova

23:22naznačuje nejakú prácu Deje sa nejaká práca hej napríklad sa pozriem niekde je to práca je to práca alebo dvihnem ruku alebo otvorím ústa niečo poviem je to práca Áno Hej nemusím len miešať betón ale proste čokoľvek neustále robím eh alebo sa deje organicky alebo alebo Psychicky sa deje myšlienky a tak ďalej je to práca Uhm eh alebo teda takto že eviduje myšlienky je to práca evidovania myšlienky hej he evidujem emócie je to práca hej Áno A každá

24:03práca má nejakú veľkosť a nejaký smer to znamená že evidujem myšlienku to znamená je to práca ktorá má smer k tej myšlienke smer pozornosti k tej myšlienke čiže pozornosť ide k nejakému objektu k myšlienke uhm je to práca ktorá má smer a je to práca ktorá má veľkosť čiže nejakú veľkú prácu vykonám chce povedať že proste venujem sa tej myšlienke alebo ju len tak ako zaregistrujem a dovidenia Uhm nevenujem jej veľkú pozornosť alebo nejaké zmyslové vnímanie Uhm niečo zaregistrujem zrakom venujem veľkú pozornosť čo som zaregistroval čiže je

24:44to veľká práca a ten smer to je to čomu práve tú pozornosť venuje Hej Čiže to je iná etymologické súvislosť Uhm eh No a to všetko tá prvá tá PR tá prvá eh na na mňa na mňa pôsobí pasívnejší keď si predstavím striebro a vodivosť práca eh práca na mňa pôsobí samozrejme viac eh dejovo ako keby čas evokujúce príbeh v čase zmenu Áno to je energia Áno eh je to aj Je tam aj eh moment úsilia čiže aktivity Uhm eh eh a

25:29vlastne Takto sa dostávame možno eh k ďalšiemu pojmu po nejakej stupnici Hej sme začali vysvetľovať čo tá spiritualita je že teda tá spiritualita súvisí s životnými prejavmi ale nielen s tým povrchovým vlastne ale s tým čo je za tými životnými prejavmi s tou podstatou Hej s tou podstatou A to slovo za som použ zámerne L na to je eh starý grécky opäť termín Meta Uhm a potom z toho je metafyzika fyzika je to čo je fyzické alebo zmyslovo vnímateľné a Meta je to

26:12čo je za zmyslovo vnímateľný čiže má zmyslov vnímateľný skúsenosť alebo realitu A teraz tá podstata v tomto zmysle je to čo je za tým čiže nie je to zmyslovo dané Uhm To je to čo nie je zmys Čo tomu predchádza to čo nie je zmyslovo dané je preto diskutabilné preto preto je aj eh Možno problematické z hľadiska empirického skúmania vo fyzike už ten pokrok je významný v vo vedách o človeku je to sa to rozbieha samozrejme sú rôzne zobrazovacie metódy a tieto veci ktoré samozrejme detekujú nejakú elektrickú aktivitu v centrálnej

26:54nervovej sústave Hej Čiže to je niečo ma zaujíma celkom akom a V akom slova zmysle eh aktivitu eh nervovej sústavy máš zobrazovacie metódy proste eh eh magnetickú rezonanciu a a podobne Ah OK Uhm a sa skenuje eh mozog Uhm a sa zisťuje Aká je tam elektrická aktivita Ok Ok dobre to to to som obráz len som No Čiže to je to je povedzme tá substancia je že je tu nejaká štruktúra eh tkaní a buniek a neurónov a v tej štruktúre eh teda prebieha nejaká elektrická aktivita Je tam nejaký elektrický Impulz Je tam

27:37nejaký prenos Je tam nejaký prúd a tieto veci Hej Čiže tu hovoríme o tej substancií to čo je eh to čo je pod alebo h To čo je za čiže Meta metafyzika To čo je za fyzickým čiže za tým fyzickým telesným pivový je povedzme niečo čo už teda naozaj z toho medicínskeho hľadiska má význam skúmať lebo vieme že keď nie sú určité oblasti aktívne tak sa to prejavuje nejakými problémami zdravotnými eh a tak no a teraz ideme ďalší krok vlastne v tej škále alebo stupnici krokov k tomu že kde sa berie

28:22tá aktivita tá práca tá práca ergon alebo tá energ ja a tak prichádzame k ďalšiemu pojmu a to je zdroj alebo princíp tej energie zdroj alebo princíp tej energie a na to je teda tradičný západ západný pojem eh duch alebo latinský spiritus čiže duch alebo spiritus znamená princíp alebo zdroj Uhm zdroj všetkého eh ale v tej postupnosti je zdroj energie zdroj toho diania Uhm tej tvorby toho procesu tej práce ktorý má eh

29:04nejaké javov prejavy napokon a my Poznávame na tej úrovni vedomia na ktorej sa nachádza Väčšina ľudí poznáva tie javov prejavy čiže nejaké dianie na vo svete javov ako zmys to Čo dokážeme zmyslami zachytiť mys slovo vnímateľná samozrej to Čo dokážeme detekovať psychicky to znamená ten obsah nášho duševného diania obsah našej psychiky že máme nejaké myšlienky Uhm že máme emócie že máme pudy Uhm hej No to je javová zložka alebo javov aspekt reality Hej za tým javov aspektom reality je ten

29:49energetický aspekt v zmysle toho diania Uhm takého základnej jeo diania a za tým je ten zdroj toho diania a to sme skutočne v tej metafyzike alebo vo filozofii alebo tiež vo fenomenológie Čo je určitá oblasť filozofie eh kam teda empirická veda eh nevstupuje nevstupuje do tých dverí nevstupuje Uhm Ale my tie dvere sú zavreté Hej ako sú programovo zavreté tie dvere pre empirickú vedu empirická veda vychádza z predpokladov že tieto dvere zatvárame Do videnia Aha to je vlastne To je to čo ani oko

30:34nevidelo ani ucho nepočulo Áno to je ono no a to je vlastne to čo rozumieme tým Bohom vlastne to je teologický Boh je duch ako zdroj všetkého mm zdroj eh stvorenia stvoriteľ povedzme v kresťanskej teológii v budhizme majú preto nepoužívajú Proste asi len tento pojem Ale ten ale ale Boh ako ako ako zdroj všetkého je tajomný Boh to znamená Boh je tajomstvo tie tradície eh monoteistické to zvlášť zdôrazňujú prvé monoteistické náboženstvo eh je židovstvo Uhm eh a vlastne

31:16židovský pojem boha je je prísne apop fatické to znamená termín teologický aof fati ZM to znamená že Boh sa nedá vyjadriť slovom nedá sa vysloviť nedá sa predstaviť že nedá sa vyjadriť myšlienkou nevieme si predstaviť Hej to je jedno zo základných posolstiev židovstva ako prvého monoteistické náboženstva je že Boh je nepredstaviteľný nepochopiteľný Hej Boh je nevieme pretože Lebo naša skúsenosť je edzeni je je je vlastne formovaná tou

31:58zmyslovou skúsenosťou a Boh nepatrí do toho sveta zmyslovej skúsenosti do toho javov ého sveta Hej Čiže Boh eh je tajomstvo a to židovstvo vyjadruje rôznym spôsobom napríklad v jeruzalemskom chráme ktorý nestojí od roku 70 eh keď bol zničený rimanmi eh v roku 70 nášho letopočtu eh v reakcii na sériu vlastne rebélii židovstva dobového v tej provincii judea a teda rímania sa rozhodli eh k tomu k tomu dramatickému a

32:41drastickému kroku zničiť chrám ako centrum náboženského života posvätný chrám posvätné miesto židovstva Uhm No a v tom chráme bola Svätyňa svätých také najvlhšie jadro chrámu Svätyňa svätých eh eh bol bola vlastne komnata kam vstupoval len veľkňaz raz do roka oddelená vlastne od okolitého priestoru a vlastne prázdna Uhm To čo vieme je že bola prázdna a tá prázdnota znamená že Boh je aj tajomstvo aj sa nedá uchopiť nie je to niečo čo by sme nejako vedeli sformovať Proste to prázdne Hej a

33:23to nám môž pripomínať tie myšlienky tradície mahajana budhistickej o prázdnote šun šata prázdnota vlastne ktorá Ale prázd ktor ktorá je plná pravde ktorá je plná k Kdesi som počul že budhu sa pýtali že čo je to Boh a on bol ticho eh Áno áno Budha sa vyhýbal to je klasická interpretácia Budha sa vyhýbal všetkým metafyzickým Uhm To sme zabrali do metafyziky hej že sa vyhýbal na to sme tu všetkým metafyzickým eh špekuláciám teológii Hej nerobil teológii venoval sa praxi mal nejakú základnú teóriu

34:07formulovanú v tých eh prvých učeniach o štyroch vznešených pravdách Uhm že ľudská existencia je strastiplná že je to skúsenosť strasti neuspokojený eh ľudia si to dezinterpretácie si že to je keď ma nejaké nešťastie postihne ochoriem aleo niekto ma trestá peniažky alebo problémy vo vzťahu alebo takéto veci eh Ale to je len jeden aspekt toho utrpenia to nie je to čo ten Budha celá tá rôznorodá alebo celé to rôznorodé spektrum budhistických tradícií ktorých

34:48je mnoho Uhm eh Myslí pod tým utrpením eh to utrpenie je každá forma frustrácie nespokojnosti elementárna nespokojnosť s tým že prečo to je tak A veď by to mohlo byť akosi inak jemná iritácia akákoľvek jemná iritácia to Toto je utrpenie proste neustále dennodenne ja tu mám Jednu myšlienku z vašej z tvojej knihy eh ktorá ma zaujala veľmi A myslím že s tým to trošičku súvisí Ak teda môžem polarita Jin a Jang sa premieta do psychosomatickej štruktúry človeka Kde

35:32sa manifestuje nielen v špecifických ľudských potrebách ale najmä v bazálnej potrebe úplnosti respektíve celistvosti potrebu celistvosti považujeme za fundamentálnu ľudskú potrebu a kľúčový motivačný faktor osobnostnej a ontogenetickej dynamiky eh odkiaľ pramení lebo takto to sa chcem opýtať Tu sa bavíme o eh to čo som čítal o potrebe celistvosti je to súvis s tým o čom teraz si rozprával Určite Určite to súvisí OK ale začal si jen a j To sú čínske výrazy Áno eh ktoré patria do tradície taoizmu čínského taoizmu Čo je

36:14teda náboženstvo aj súbor duchovných tradícií Čiže spirituality z čínskej civilizácie Uhm Hej indickej civilizácii Čo je eh podobne stará civilizácia teda eh o niečo mladšie ale eh indická civilizácia vzniká tá árijská od roku 1500 pred naší letopočtom s príchodom árijských kmeňov Uhm trošku odbočka Ja mám rád tie kontexty lebo tak trošku uvádzajú do kontext je veľmi dôležitý do do do tej témy tá čínska civilizácia vzniká okolo roku 2100 sa sa predpokladá pred Kristom Hej Čiže o niečo staršie ale v Indii

36:58v povodí rieky indus Uhm v povodí rieky indus v Indii na indickom subkontinente J sovová ešte pred príchodom árijských kmeňov staršia civilizácia arabská Hovorí sa o kultúre tak môžeme diskutovať či civilizácia kultúra lebo je to rozdiel trošku dobre Haraba kultúra moho Daro a tieto veci a tá je nejakých možno 4 000 rokov alebo štvrté tisícročie pred pred naším letopočtom hej čiže tá tá je staršia ako čínska Áno eh ale tá zanikla v pádom tých arcom Uhm No a teraz tej indickej eh civilizácií sa objavuje

37:39analogická pojmová dvojica prana apana prana A apana to som ešte nepočul prana a apana sú dve základné polarity Uhm životnej sily alebo tej energie o ktorej sme hovorili aby sme nadviazali na to predchádzajúce tak prax solicky tak prakticky teda Á dobre čiže máme v tej taoistickej čínskej tradícii v tradícii Jin a Jang v Indickej tradícii aby som to teda presne eh zosúladil tak jinu zodpovedá apana apana a jangu zodpovedá prána prá je teda mužský ako keby maskulín protip

38:23energie Á Áno áno len sú polarizované eh energetické prúdy alebo sily Hej Čiže jedna energia je polarizovaná má dva aspekty je polarizovaná plus a mínus je polarizovaná Hej a to vyjadrujú tie tradície spirituality eh v v v oriente týmito pojmami a tu ma zaujíma odkazujú nepamätám si stále ten pojem prana a apana apana Jin a Jang odkazujú predpokladám na vlastne existenciu asi celého vesmíru a vlastne Každý jeden to je v tme vyjadrené tou mandalou eh tým taoistický

39:05symbolom máš ten kruh a máš tie dva také tie Uhm kvapky alebo slzy alebo čo to je Hej eh čiže tmavá alebo čierna eh biela Áno čiže čierna je a biela je Young A teraz ešte v tej každej eh ploche je ten zárodok alebo je tá stopa je ten prvok tej opačnej polarity Hej čo vyjadruje tú previazanosť a spolu tvoria jeden celok spolu tvoria tú jednu energiu Uhm To dianie to tvorenie a keď sa spoja tak vlastne nastáva to premostenie alebo

39:47uvedenie toho stvorenia do toho pôvodu z ktorého pochádza to stvorenie Keď použijem ten teologický stvorenie skáčem hore použijem ten teologický pojem stvorenie alebo dianie proste filozoficky keď sa spoja tie polarizované aspekty životnej sily ktoré sú zodpovedné Uhm vo svojej polarite za to stále dianie je plus a mínus a medzi tým sa v bez polarizácie vlastne by nebolo dianie všetko sa deje všetko sa deje vlastne vďaka tej polarizácii A keď dôjde vlastne k zrušeniu tej polarizácie vyrovná Áno k vyrovnaniu tak

40:30vtedy sa ten to stvorené sa prepadne do svojho zdroja alebo odkryje sa ten zdroj odkryje sa ten duch z ktorého to pochádza Ok čiže Čo znamená Čo znamená odkryje sa Čiže tá situácia naša je že my sme zaseknutí na úrovni v bežnej skúsenosti eh zmyslového vnímania a eh poznávanie našej duševnej činnosti nejakou praxou povedzme duchovnou spirituálnou sa vieme dostať do tej úrovne hlbšej alebo do tej úrovne eh tých podstát alebo tých procesov ktoré sa prejavujú takto

41:12zmyslovo detekovateľné životné prejavy a tam zistíme že sa eh vyskytujú dve dva polarizované prúdy Uhm tej energie a keď tie sa spoja tak sa dostane zase o krok ďalej do toho zdroja Z ktorého oni povstávajú nedlho do nedu NEO zdroja dochádza k zrušeniu duality lebo tá dualita je Daná tiež tou polaritou životnej sily ale aj Niečím iným No dobre A tu tu teda fakt že možno blbú jednoduchú otázku ktorá asi no nebude úplne najjednoduchšia vážení diváci a

41:56poslucháči Ak sa vám tento druh obsahu páči tak je pre mňa dôležité aby ste vedeli o financovaní tohto podcastu sponzorom tohto podcastu ktorý vám umožňuje aby ste tento obsah mali zadarmo bez akejkoľvek platobnej brány je značka Neo haack Čo je moja vlastná značka doplnkov výživy ktoré som na základe mojich dlhoročných skúseností skomponoval na to aby sme boli v našom živote schopní mať dlhodobo konštantnú a stabilnú úroveň energie sústredenia hydratácie a takisto aby sme boli schopní v večerný hodinách byť pokojný ducha prítomný vycentrovaný aby sme dokázali byť v pohode všetky tieto doplnky vyrábame na Slovensku z prvotriednych surovín Ak chceš tieto doplnky vyskúšať a zároveň podporiť fungovanie tohto kanálu tak na stránke

42:39nioh bsk môžeš využiť teraz zľavový kód metanoia s y vďaka čomu Získaš dopravu zdarma a späť k rozhovoru Čo je teda Prečo ľudia vlastne vyhľadávajú tú spiritualitu alebo čo čo my očakávame eh Prečo cítime nejaké volanie ísť týmto smerom badať badať smerom dovnútra keď ako živočíchy Máme predsa oči a pozeráme v a snažíme sa tuná zarobiť peniažky víťaziť a budovať a presadiť sa presadiť sa a tak ďalej Ale kde Kde vzniká to

43:21volanie pozerať sa dozadu alebo pozerať sa teda pod čo nám to takto to ma zaujíma že my ľudia to robíme s prísľubom niečoho že teda očakávame od praktizovania spirituality získanie v tejto realite niečoho nového alebo Robíme to z Veľkej časti preto lebo nás k tomu tlačí skúsenosť životná skúsenosť ktorá má charakter utrpenia ktorú my vyhodnocujeme ako strastiplnú hej ktorú my vyhodnocujeme

44:04ako strasti plnú čiže veci sa nám Daria povedzme všetko funguje tak sme takzvane obrátení do sveta sme obrátení k činnosti eh sme obrátení k tej našej osobnej tvorbe k tej našej osobnej sebarealizácii k tomu nášmu sebarozvoju Áno hejno rozvíjame sa a potom sa môže stať že veci sa nám prestanú tak dariť ako by sme chceli alebo sa nám prestanú veľmi dariť a to je prípad Jóba starozákonná postava joba ktorý končí na smetisku spravodlivý muž eh zasiahnutý utrpením a pochybujú a pýtajúci Sa prečo

44:47trpí spravodlivý spravodlivý v židovstve znamená ten ktorý zachováva zákon zachováva predpisy tóru zachováva prikázania je ten ktorý teda plní to čo náboženstvo učí ide podľa pravidiel ide podľa pravidiel je primerane zbožný je primerane spoločensky korektný v zmysle proste robí ozaj To čo sa od neho očakáva stará sa aj o blížneho aj napriek tomu o trpenie a príde utrpenie A prečo trpí spravodlivý To je veľká otázka To je otázka teologická otázka Filozofická prečo trpí spravodlivý lebo Dobre my si povieme že

45:30OK tak niekto je možno nejaký eh grázel tak Veď on si to zaslúži dobre To je jeden prípad a jedna interpretácia grázel ten si to zaslúži taká bežná ľudová interpretácia dobre ale tu máme iný prípad človek ktorý ide podľa pravidiel ako hovoríš A predpokladám že úprimne s plnou autenticitou a ani jeho to neminie a ani jeho to neminie nie ako je toto možné A to zase vysvetľuje iné podobenstvo z evanjelií z Nového zákona podobenstvo o marnotratný synovi kde Ježiš hovorí o synovi ktorý

46:13odchádza z z otcovho domu odchádza do sveta kde nadobúda všetky možné skúsenosti rozh dáka všetky prostriedky ktoré mal teda to podobenstvo primárne SM smeruje k nejakému majetku alebo teda nehovorím o nejakom majetku Ten odkaz alebo význam duchovný je že človek eh proste a tým prejdeme k tej podstatnej myšlienke eh ktorú by som rád spomenul a to je otázka vedomia pozornosti cez cez cez eh túto analógiu získava rôzne typy skúsenosti a a zistí že tá skúsenosť tá Či ona eh koniec koncov ho nenaplnila

46:57mohla byť spočiatku vzrušujúca ale potom sa ukázala ako každá jedna skúsenosť časom de facto frustrujúce Áno prestane nás baviť prestane nás baviť vyčerpá Sam až sa ocitol v situácii keď si zúfal v situácii ktorú by sme psychologicky mohli opísať ako Hlboká životná kríza psychologická kríza aleo spirituálna kríza psychospiritualna kríza to je termín ktorý sa objavil sudovej psychológii Kristína grov Stanislav gr Spirit emergency alebo Spirit problem sa sa dostal

47:41[Hudba] do do psychologickej literatúry ako technický termín čiže rôzne formy krízy sa objavujú zdravotná kríza mám zdravotné problémy ktoré sú povedzme vážne a vyžadujú si moju pozornosť A nielen pozornosť ale musím ich prežívať zároveň potrebu vysporiadať sa s nimi Nie je to len tak že prechladne sa a prejde to a OK tak je to v poriadku ale je to niečo vážne skutočne Čo plne pohltí moju pozornosť celú moju duševnú kapacitu zaoberám sa tým mám

48:26nejaký iný problému kariérny problém problém v práci finančný problém partnerský problém Manželský zobral niekto takéto vážne veci čiže to je to posolstvo toho príbehu o marnotratný synovi on sa dostal do situácie Keď Keď vlastne je v hlbokej kríze evanjeliá hovoria že ani jes mu nikto nedal sviňa Áno a jemu nie tak sa rozhodne že sa vráti domov Uhm najlepšie čo môž urobiť Uhm a vlastne to je pozvanie na tú cestu duchovného života alebo spirituality alebo mystiky

49:10hj Návrat domov No a ten duchovný význam toho príbehu je že teda to smerovanie pozornosti k predmetom smerovanie pozornosti k predmetom sa má otočiť a smerovať sa úplne opačným smerom A to je aj význam toho pojmu ktorý ty používaš často metanoja metanoja má dva základné významové roviny hodnotovú premenu alebo [Hudba] h a priority možnože Aké aké ktoré ktoré

49:59USP ktoré organizujú moju činnosť to je potom rebríček hodnôt Hej Čiže mám nejaké priority Čiže mám rebríček hodnôt Že povedzme byť zdravý dobre vyzerať bohatstvo Hm zabezpečiť sa mať dobrý vzťah a niekto to má tak niekto to má naopak niekto má dobrý vzťah na hore niekto má peniažky hore hej To sú tie priority alebo rebríček hodnôt hodnota to čo je hodnotné alebo To čo je dobrém Hej to je v poriadku mať peniažky je to všetko v poriadku ale teraz ak to mám ppor radan koľko tým pádom to žerie tak povediac mojej pozornosti a tým pádom aj energie Hej mojej pozornosti energie či

50:42to žerie všetku moju pozornosť energiu alebo len často stáva mi niekto je vorkoholik hej a potom chradne telesne a začne mať zdravotné problémy a príde do nejakej krízy zdravotná kríza povedzme eh alebo nejaká psychická kríza jednoducho v zmysle že že sa už necíti komfortne Áno eh sám so sebou takzvane možno kríza identity Nazvime to takýmto psychologickým pojmom No a tá ho vlastne podnecuje prehodnotiť tie hodnoty čiže začnem sa zamýšľať nad tým OK tak možno keby som

51:25zaradil nejaký prvok z oblasti životosprávy niečo so stravou Ak ty robíš O čom veľa rozprávaš eh niečo s cvičením niečo s otužovaním niečo proste takéto veci nielen robota robota robota Hej čo bola absolútna priorita pre neho Uhm Hej Čiže je to metanoja na tej hodnotovej úrovni čiže zmena Orientácie Á pre usporiadanie priorít a hodnôt áno A teraz eh hlbšia akoby úroveň alebo iná úroveň iný aspekt metano je že vlastne to znamená aj pracovať s pozornosťou Hej čo je logické Hej logika veci že teda tá

52:08pozornosť mi netečie ako nejaký prúd vody alebo prúd svetla úč svetla tým jedným smerom Len k tomu povedzme profitu k tej firme k tej tomu investovaniu k tej kariére a tak ďalej ale ja začnem s tou pozornosťou pracovať už zámerne že ju začne presmerovať na iné oblasti Áno to si ináč veľa ľudí neuvedomuje to si práve málokto uvedomuje že vlastne pozornosť je tá kľúčová vlastnosť absolútne kľúčová to je vlastne tá eh ďaleko dôležitejšia premenná než sú peniaze ktorá v tomto svete to je to najdôležitejšie čo existuje lebo prvý zákon ktorý riadi všetko čo sa deje na ľudskej úrovni v tomto vesmíre je zákon

52:53oživujúce moci vedomia zákon oživujúce moci vedomia čiže čomu venujem pozornosť vedomie je tu teda za pozornosť čomu venujem pozornosť to oživuje čiže viac pozornosti tomu budem venovať viac to budem oživovať viac to bude živé v tej mojej skúsenosti menej pozornosti Chcem sa zbaviť nejakého zlozvyku Čiže to logicky predpokladám musím vytiahnuť pozornosť z toho s čím je ten z spojený teda s nejakým objektom toho zlozvyku napríklad je to prejedanie alebo ja neviem čo by to mohlo byť

53:33hráčstvo hry alebo pornografia alebo proste čokoľvek by to mohlo byť Hej Čiže ja musím pochopiť že nemôžem do toho rva tú pozornosť že ten problém bude dovtedy živý kým ja budem do toho dávať tú svoju pozornosť celé to korá tam zároveň vedie energiu tá pozornosť to živí tá pozornosť to živí ona tam vedie tú energiu ako hovorí správne moju energiu čiže ja ju potom nemám ja som proste závislý eh hráč a ja sa nedokážem jednoducho uplatniť povedzme profesijne

54:15lebo moja životná energia prúdi veľkým prúdom do niečoho čo vlastne je úplná hlúposť súlade Čo Nie v súlade s tým čo ja si musím upratať tie hoty najprv A keď si uprat tie hodnoty Čiže to je tá metanoja na tej úrovni hodnotovej alebo preferencií alebo priorít ako hovoríš a potom na základe upratania čiže Musím si to ujasniť OK Čo Čo ty robíš ujasní chápali A keď si to ujasní tak potom začnem zámerne povedzme odťahovať pozornosť alebo proste Stanovi si nejaké

54:57ciele a eh tým sa tým kanalizácia tej pozornosti nastáva samovoľne tým pádom Čiže mám proste niečo čo je lebo prečo eh Prečo mi smeruje pozornosť k nejakému objektu alebo k nejakým činnostiam spojeným s nejakým objektom napríklad hranie hier eh pretože je to niečo čo je atraktívne pre mňa má to je to nejaký atraktor je tam nejaká atraktivita ktorú ja vidím ale napríklad človek vedľa mňa Nie a sa diví Načo to robíš no ale proste ja to tam vidím a on zase vidí tú atraktivitu niekde inde čiže ja musím pochopiť že s tom a sú aj iné atraktívne veci a k tomu pomáha povedzme nejaké spoločenstvo nejakí iní

55:40ľudia ísť do nejakej partie začať chodiť do nejakého fitka na Nejaký kurz na nejaké vzdelávanie proste sú iní ľudia ktorí majú podobný záujem to človeka nakopne a mu pomôže eh pre budiť ten záujem o ten iný objekt a tým pádom kanalizačnom inému objektu až vznikne nejaký solídny Kanálik Áno ktorý treba natrénovať prcky ktorý ale to musí vzniknúť nejak nejakým úsilím Hej spočiatku je treba nejaké úsilie vznikne nejaký Kanálik a ten Kanálik spôsobí že potom sa človek postupne uvoľňuje z tej závislosti No ale je to proces Hej Uhm podľa toho aká je tá závislosť

56:25pochopiteľne to je to je práve také to zaujímavé že keď teda Som závislý na nejakých veciach mnoho ľudí ani nevie že sú závislí na nejakých veciach a tým pádom tam tečie tá pozornosť ktorá tam usmerňuje energiu lebo na to aby som mohol preusporiadanie [Hudba] je taká dôležitá pretože eh v tej našej bežnej skúsenosti nemáme toľko pozornosti No my sme takí zade brnení nech sa niečo my my potrebujeme to utrpenie aby nás prebúdzalo to utrpenie

57:07nás presne prebúdza až keď ma to začne bolieť tak vtedy si to všimnem hej Ma to nebolí OK nič nič nič nič a vtedy keď ma to začne bolieť keď už to cítiť nejako Nemusí to byť fyzická bolesť je to psychická bolesť utrpenie vlastnm psychologický pojem je to duševná bolesť že proste už už je tu niečo čo čo má nejakým spôsobom ťaží obmedzuje utrpenie a toto ma zobudí to zobudí tú pozornosť Hej to je ten márnotratný syn On pochopí on sa dal na to hrad on sa dal na hento zábavy párty každý víkend

57:51proste a tak ďalej ale po čase zpočiatku je to krásne Proste veľa energi je výbuch energie No ale postupne ten výbuch už nie je taký výbuch už vzniká adaptácia hedonicka adaptácia na ten podnet potrebuje silnejšie podnety viac času možno sedíš eh za tou konzolou alebo čo ja som nikdy nehral tieto veci ale nech je to čokoľvek nech je to čokoľvek aby si mal eh aby si dosiahol ten efekt Ktorý Ktorý je eh žiadúci Hm No to je to je To je zaujímavé teraz také akože poviem Hm nie že podobenstvo ale taký príklad z bežného života že

58:35častokrát vidím aj ja ale každý z nás má takú skúsenosť že vidíme vo svojom okolí ľudí ktorých máme radi a vidíme že sú že investujú svoju pozornosť z nášho pohľadu nesprávnym spôsobom teda že sa venujú nejakým eh nejakým nejakým nerestiam nejakým závislostiam a tak ďalej a koľkokrát som sa snažil niekomu takto že prehovoriť že robíš niečo zlé tak väčšinou to malo ešte ako keby že kontraproduktívny účinok ale teraz na základe toho čo si povedal vlastne sa utvrdzujem v tom že vlastne nikomu Nesmieme ani ubrať toho jeho utrpenia pretože mu berieme lekciu ktorú on potrebuje k tomu aby mohol sa zmeniť ako človek to nepochopí a sa obávam že to človek nepochopí že potrebuje zažiť potrebuje si to potrebuje krízu

59:20potrebuje si prežiť My ľudia potrebujeme si prežiť potrebuje prejsť tou krízou prejsť tou krízou a tá kríza je kr križovatka Hej ty prídeš na križovatku a teraz sa rozhodneš viac vedome alebo uvedomelé alebo menej vedome uvedomelé sa rozhodneš kam pôjdeš buď eh Ujde to je častý prípad ujde či začneš sa utápať v niečom čo zatemňuje tvoje uvedomovanie tvoje vedomie zatemňuje čiže začneš si nalievať niečo začneš sa prejedať začneš proste upadne proste upadne nechceš to vidieť nechceš to vidieť nechceš vidieť to čo sa v tebe budí a ťa

1:00:04začne ťažiť v tej kríze do ktorej si sa dostal začne ťa ťažiť ako nejaká forma utrpenia Uhm A ty predtým ujde začneš sa otup prova ešte prehĺbi nejakú závislosť možno inú závislosť si vybuduješ aby si sa ut eh aby si utiekol alebo aby si to nevidel proste eh neriešiš problém riešiš ten prejav Áno ktorým je to utrpenie ty nechceš pochopiteľne nikto nechce trpieť Čiže ty sa držíš v nejakej hladine alkoholu v krvi proste R sedatív sedatíva dnes Dnes sú sedatíva tak bežná vec akože bežne a ti to predpíšu samozrejme ti to predpíšu lebo je to

1:00:46bežná prax ale ľudia si to viia znať psychiatrovi Dostaneš to hneď ale vlastne a a prakticky je to je je je je to je to priama priama cesta k zhoršeniu pretože vlastne tým pádom sa vyhýbaš tej je to únik od tej krízy ktorá ťa má ť má prť ale tie úniky sú aj veľmi jemné povedzme takzvané shopping Therapy Áno áno nakupovanie proste z zdanlivo nezmyselné činnosti alebo preexponované činnosti samozrejme potrebujeme nakupovať žijeme v blahobyt nejjednodušší oblasti sveta ktoré sú eh pod hranicou

1:01:29chudoby my si to Mnohí neuvedomujeme sú rozsiahle oblasti sveta v Ázii v Afrike v Južnej Amerike ktoré sú pod hranicou chudoby stovky miliónov ľudí pod hranicou chudoby My žijeme v luxusnej eh časti sveta Kde máme frf frf často oprávnené oprávnene ale eh je to neporovnateľné s tým ako žijú ľudia v mnohých oblastiach sveta úplne inak chudobn na tú Pros si ani banán nemôžu dať vlastne na uľavenie A teraz máme máme samozrejme nakupujeme máme tie

1:02:11príležitosti máme nejaké prostriedky ale možno to preháňame hej nemusím stále možno nakupovať každý druhý deň Uhm a keď to robím každý druhý deň Prečo to robím uhm je to možno únik Uhm unikám pred tým aby som ostal sám so sebou ostať sám so sebou a nechať prísť tie emócie nechať prísť tie myšlienky a spoznať ich vyrovnávať sa s nimi konfrontovať ich pretože v sebe nesú veľmi vzácnu lekciu nesú lekciu čo mám

1:02:55zmeniť Áno Vau Vau eh vnáša to nový v nové svetlo do utrpenia vlastne ktoré zažívame Pretože keď eh človek eh v istom bode začne narábať eh s informáciou že že tá kríza má prišla informovať prípadne jed na PMI k transformácii Presne Presne tak Presne tak tak eh eh Zrazu jej Hm Aj keď sa mi nechce ale zrazu keď viem že jediná Cesta je skrz tak tak Hľadám odvahu ako cestu prejsť nam Tu sa uplatňujú tie metódy ktoré sa stavajú

1:03:37populárne alebo sa stali v ostatných desaťročiach ako mindfulness Uhm napríklad alebo iné metód č spirituálna prax to je spirituálna prax ktorá má korene v budhizme alebo teda je to vlastne buddhistická spirituálna prax taká univerzálne budhistická aj keď možno sa dá povedať že že to ťažisko eh toho uplatnenia predovšetkým v južnom budhizme južný budhizmus je označenie pre tú formu budhizmu ktorá je geograficky rozšírená v juhovýchodnej Ázii to je sri lanka Thajsko barma a podobne južný

1:04:21budhizmus z tých tradícií ktoré v týchto regiónoch tradične jestvovali sa zachovala jediná to je tradícia terava do súčasnosti boli viaceré tradície ako sarvas iá a tak ďalej zanikli v priebehu dejín náboženstva vznikajú aj tradície v rámci náboženstiev vznikajú a zanikajú to je normálny proces čiže jediná tradícia ktorá tam na juhu ostala živá je mía tradícia Ter vada to sú tí mnísi v takých tých oranžových eh rúchach Hej a súčasť tej praxe integrálna popri ďalších praxí eh

1:05:03vlastne meditačných je teda tá takzvaná mindfulness eh v v jazyku Pali čo je teda domovský jazyk tej tradície eh Ter vada sa to nazýva satti satti hej satti alebo mindfulness Uhm v našom jazyku je to niečo čo mu hovoríme ducha pritom Je to jeden z možných prekladov je ducha prítomnosť ďalší preklad ktorý sa razil od istého času v Česku je všímavosť aj na Slovensku sa používa všímavosť čo ešte pozornosť uvedomovanie bdenie je

1:05:45pomerne rozšírený preklad vlastne bdenie bdelosť ale to nie je len budhistická prax je to všeobecne náboženská alebo spirituál PRX hej A teda rozš medzi náboženstvom a spirituál Tami nemusíme Nejako veľmi presne eh alebo hlboko do toho ísť To sa to sa chcem opýtať že vlastne eh tie eh spirituálne praxe naprieč naprieč planétou o ktorých ty vieš eh smerujú k podobnému to je veľmi odvážne ale povedzme urobme základné rozlíšenie aby možno niektorí ľudia by to možno považovali za

1:06:28užitočné Uhm tak máme náboženstvo máme spiritualitu náboženstvá navrhujem interpretovať ako inštitúcie inštitúcie hej Máš inštitúcie rôzne máš školy zdravotnícke zariadenia Hm štátnu správu inštitúcie štátnej správy všetky možné inštitúcie Hej športové inštitúcie zväzy organizácie a tak ďalej sú inštitúcie Aké funkcie plní náboženská inštitúcia náboženská inštitúcia plní primárnu funkciu kultivovať človeka kultivovať človeka to je primárna funkcia ktorú náboženstvo plní

1:07:11v spoločnosti Čo robí náboženstvo v spoločnosti kultivuje človeka to znamená aby človek nebol nejaký barbár buran Tak to poviem jednoducho ale ale aby sa trošku sa po stránke hodnôt Uhm aby si osvojil nejaké hodnoty a tým pádom aby nad osvojenie hodnôt postoje aby nadobudol postoj hej osvojením Si hodnôt získa postoj Uhm a postoj je vlastne psychologický fenomén alebo koncept ktorý má tri zložky kognitívnu afektívnu konatívna Uhm To znamená že napríklad príklad

1:07:56životospráva je dôležitá vec je to hodnota OK viem o tom eh afektívny je že mám k tomu nejaký vzťah mám o to záujem budím v sebe motiváciu povedzme sa angažovať vo zmene svoje životosprávy hej nie je mi to jedno nie je mi to jedno čiže nejaká emócia do toho motivácia tiež Čo je tiež emócia a potom je konatívna aspekt že začnem aj niečo robiť že nezostanem len na nejakej úrovni že by som že viem A aj by som chcel ale nezdvihnem sa z tej stoličky lebo sa mi dobre sedí tak proste začnem konať Hej vtedy je to postoj No čiže náboženstvá

1:08:39toto robia zušľachťuje zušľachťuje eh spoločenstvo spoločnosť a toto robia všetky náboženstvá ktoré vznikli v dejinách zušľachťuje a v rámci toho zušľachťovania patrí alebo to do toho do toho poľa alebo do toho poľa záujmu spektra záujmu eh patrí aj zušľachťovanie tej osobnej spirituality ako povieme možno psychologicky osobnej spirituality človeka čiže zušľachťuje správanie sa človeka hodnoty a toto a zušľachťuje aj osobnú spiritualitu človeka Uhm čiže je to súčasť toho náboženského poslania alebo poslania náboženstiev ako

1:09:22inštitúcií A prečo sú inštitúcie pretože inštitúcia je určitá štruktúra ktorá je odolná Áno eh a a je schopná pretrvať v čase má určitú kontinuitu v čase proste sa to nerozpadne sa to nerozpadne pre pri pri nejakom z pri nejakej zmene vedenia alebo proste pri zmene spoločenského zriadenia alebo čo Uhm Ale bude tá inštitúcia pretrvať aj sa menili spoločenské zriadenia Aj tu v tejto krajine a školský systém máme stále aj predým SM mali aj teraz máme od Františka Jozefa v tejto časti sveta Hej Máme školský systém povinnú školskú dochádzku

1:10:05máme zdravotnícky systém Hej ak predtým tu nebol zdravotnícky systém boli tu nejaké kláštory kláštorné nemocnice alebo nejaké takéto cirkevné charitatívne inštitúcie ktoré poskytovali ľuďom tie zdravotnícke služby ktoré sú už teraz inštitucionalizované v štátom kontrolovanom z zdravotníckom systéme Hej Čiže inštitúcia pretrváva v čase a plní nejakú spoločenskú eh inštitúcia náboženstva preto ješ čas plniť spoločenskú funkciu a do tejto spoločenskej funkcie patrí aj kultivácia spirituality hej A teraz v rámci tých náboženstiev máme rôzne tradície spirituality čiže aj v kresťanstve máme kresťanstvo sa delí na tri veľké

1:10:49tradície katolícku reformovaný čiže protestantskú a pravoslávnu tradíciu a v rámci tých všetkých troch tradícií alebo vetiev máme viaceré spirituality Hej Čiže tie spirituality sú viac diferencované ako tie náboženstvá v rámci jednej množiny náboženskej máme rôzne spirituality a teraz poviem blbú otázku možno ale [Hudba] eh Aká je spiritualita rímskokatolíckeho náboženstva v katolíci zme latinskom kresťanstve máme Široké spektrum tradícií spirituality hovoríme povedzme o spiritualite

1:11:33benediktínskej spiritualite františkánskej Dominikánskej ignaciánske jezuitskej Uhm mňa zaujíma akože eh bežný člove ale sú tam drobné významové odtienky v nejakých metódach A postupoch napríklad bertin tá tá prax ma zaujíma vlastne bežnej tu na západnej modernej že čiže vieme rozlíšiť nejaké črty ktoré tie tie konkrétne spirituality používajú eh ako prioritné Uhm čiže ich favorizujú čiže ich zdôrazňujú čiže napríklad benediktínska má možno nejaké základné znaky ako je officium to znamená liturgická modlitba modlia sa v tom chóre sú v tom kláštore stretávajú sa na

1:12:17chórov modlitby kde spoločne recitujú alebo spievajú to officium poznáme to povedzme minimálne z telky niekto to videl zdu sa mn alebo mnišky v nejakom kostole v chóre uhm je to chová modlitba recitujú spievajú každé každé náboženstvo teda eh v sebe nesie tú nesie ten zámer kultivácie človeka a zároveň eh je obohatený o nejaký druh spirituálnej praxe môž To tak povedať Určite to je to je teda nerozlučne spojené jedno s druhým náboženstvo kultivuje aj osobnú spiritualitu Uhm a Teraz používam jednu

1:13:01definíciu od vojtik Zdenek vojtik český religionista má takúto definíciu spirituality osobnej že je to zložka osobnosti Uhm zložka osobnosti ktorá vzniká vo vzťahoch k posvätnú á rozvíja sa vo vzťahu k posvätnú a rôznym spôsobom tento vzťah prejavuje čiže on hovorí veľmi Čo je posvätné je to to Meta vlastne To je čo je to je To je konštrukt teoretický ktorý má nejaké praktické a skúsenostné vyjadrenie v náboženstvách vlastne existuje jeden odbor religionistiky ktorý sa volá

1:13:44fenomenologická religionistika Uhm alebo fenomenológia náboženstva presnejšie a tá pracuje s týmto pojmom posvätné áno alebo sakr v protiklade k profánne sakr profanum čiže náboženstvo je to čo sa zaoberá tým Sáru tým posvätným a potom je tu to všetko ostatné ten svet Hej to To profánne áno No a teraz to posvätné eh sa snažíme nejako uchopiť vymedziť a máme rôzne pokusy o to vymedzenia rôznych tých tradíciách sú rôzne opisy toho čo je

1:14:28toto posvätné povedzme eh v Biblii je mnoho opisov To čo je toto posvätné eh ten klasický opis ktorý eh Rudolf otop používa to jeden z priekopníkov tohto bádania v religionistika epifánia horiaceho kra to je Ten príbeh starozákonný keď keď Mojžiš Pasie tie stáda tam eh na tej púšti alebo pol púšti eh nemá čo robiť Proste žiadne mobily eh žiadna telka proste knihy neboli v tých časoch neboli knihy Proste on tam na tej púšti celý deň Pasie tie stáda a vidí

1:15:13tam ten ker ktorý horí a nezá a ide bližšie Ide sa pozrieť čo sa to deje horiaci ker Hej horí A nezá ako sa blíži k tomu miestu už v blízkosti ho premohlo eh skúsenosť celkom špecifického druhu a to je práve tá skúsenosť posvätná o ktorom O ktorej hovorí tá tradícia fenomenologická skúsenosť celkom nového druhu že totiž zmocní sa ho bázeň a úžas Uhm ako také dva základné znaky alebo črty tohto nového

1:15:57typu skúsenosti skúsenosti Pos sveta No a náboženstvo je to čo kultivuje je to mystická skúsenosť eh je to skúsenosť posvätná v tej tradícii religionistiky je to skúsenosť eh Čiže to náboženstvo vlastne z pohľadu Ota tých ktorí nasledovali eliad a tak ďalej náboženstvo kultivuje zmysel pre posvätné alebo pre posvätnú akýkoľvek tvar chceme použiť posv posvätné to je posvätná skutočnosť náboženstvo je to k alebo ja poviem teda inštitúcia aby som nadviazal na to o čom sme hovorili pred chvíľkou náboženstvo je inštitúcia ktorá má v popise práce To je robota toho

1:16:40náboženstva v popise práce kultivovať zmysel pre posvätnú to je gro to je gro Hej Čiže sme povali čiže nie sprostredkovať náboženstvo sme povedali že kultivuje človeka Vo všeobecnosti aby nebol ur a neviem čo Barbara aby sa zušľachťuje zmysel pre posvätnú čiže nerobí to nejakou povedzme abstraktnou morálnou výchovou alebo nejakou filozofickou morálnou výchovou alebo neviem ako Uhm čokoľvek hej alebo nejakou školskou výchovou ako

1:17:22keď sa rozvíja keď vzniknú školsk systémy a tak Ale robí to na základe kultivácie zmyslu pre pre posvätnosť čiže v človeku rozvíja zmysel pre posvätnú tak si predstav človek príde do CHR prebúdza dôležitosť prebúdza prebúdza prebúdza že je tu niečo posvätné u učiť teda deti rodičia majú učiť tí ktorí majú vlastne to poverenie poskytovať tú náboženskú výchova to vo všetkých tradíciách v kresťanstve v islame v židovstve rodičia v budhizme Áno rodičia majú tú delegáciu tú To poverenie áno Uhm sprostredkovať tú náboženskú výchovu deťom a tá náboženská

1:18:05výchova to gro tej výchovy je v kultivácii zmyslu pre posvätné že je tu proste A prečo je to dôležité pre pretože to je ten centrálny bod ten stred sveta okolo ktorého sa točí celá tá existencia toho jedinca tá moja existencia alebo tá existencia toho náboženského človeka sa točí okolo toho stredu že je tu nejaký pojem čiže nejaká predstava toho posvätného a je iná v trošku iná v židovstve trošku iná v islame trošku iná v kresťanstve v budhizme dosť iná hej ale znova ale teda tá tá tradícia toho

1:18:50fenomenologické skúmania náboženstva v religionistika hovorí že vlastne eh všade vo všetkých náboženských tradíciách máme prítomný Tento centrálný jav posvätná posvätného alebo posvätnej skutočnosti je transnet časoch vo všetkých kultúrach sa dá detekovať v pred literárnych to znamená nejaké kmene bez písma Hm všetci mali vzťah k posvätnú od nepamäti a je krásna Kniha Klasické dielo Z fenomenológie náboženstva od eliad deo mirča eliade to bol významný

1:19:34fenomenológia historik náboženstiev eh posvätné A profánne kde on to ilustruje na tých príkladoch hlavne z n literárnych kultúr v austrálski domorodci rôzne kmine indiánske a tak ďalej a tak ďalej africké kdekoľvek si v akýchkoľvek časoch akejkoľvek kultúre akokoľvek je rozvinutý ten systém alebo nerozvinutý je v nejakej elementárnej forem Uhm nedosiahol ten stupeň rozvoja ako dosiahlo kresťanstvo povedzme už v stredoveku sa rozvíja po stránke inštitucionálnej po stránke eh po stránke doktrinálne zložité systémy a tak hej Áno áno ale sú proste jednoduché

1:20:16náboženské formy kult predkov šamanizmus a tak ďalej tak všade sa to točí okolo všetko to má spol základný spoločný menovateľ všetkých náboženských foriem a predstáv je posvätná Boženu kultivuje zmysel pre posvätnú čiže vo mne aby ja som mal ten zmysel aby Som chápal že je tu niečo posvätné že tu nie je len svet javov Nie je tu len džungľa kde ja prídem a začnem ťažiť pre svoj prospech ale v tej džungli je nejaký oporný bod je tam nejaké centrum je tam nejaká os sveta nejaký Axis mundy že to je džungľa ktorá

1:21:00je spojená tým Axis mundy s nebom Uhm nebesia v taoism a tak ďalej v čínskych tradíciách No proste to je transkulturne eh Trans chas a Trans náboženské Hej je to posv len na iné formy a preto hovoríme o morfológii posvätná a spiritualita je vlastne keď ideme priamo po tej 100 toho posvätná venujeme sa tomu rozvíjaniu to keď mu ideme naproti to ideme naproti rozvíjame to ten Senzus ninis keď je to vlastne inými eh slovami sa dá spiritualita alebo jeden zo spôsobov ako opísať spiritualitu je Je to to vlastné

1:21:43rozvíjanie Senzus ninis Ok čiže náboženstvo je niečo čo vezmeme masu ľudí a pomáha ich u nich na individuálnej úrovni rozvíjať eh eh ľudskosť našu začleniť do do do spoločnosti tie rôzne aspekty Ktoré náboženstvo má plus v nás vychováva eh alebo eh prebúdza vnímanie dôležitosti niečoho čo nás presahuje dá sa povedať že to na tomto základe to ale robí náboženstvo to to práve na tomto základe to robí Hej to je špecifický náboženský prístup na rozdiel od povedzme filozofického Uhm alebo nejakého výchovného sekulárneho Uhm že prečo by som sa mal Aha ako mm čiže konkrétne povedané že prečo by

1:22:33som napríklad nemal kradnúť Hej prečo by som nemal kradnúť je tam nejaká vec proste prídem vezmem si ju Á dobre a akým spôsobom posvätnou eh skrz náboženstvá napríklad V akom vzťahu to posvätná náboženstvo nám hovorí o tom že nekradnúť napríklad toč posvätnosť sa zjavuje ako hovorí tá tradícia fenomenológie náboženstva alebo prejavuje v hierofanti hon proste eh zjavenie posvätného Uhm

1:23:14posvätnosť prejavuje čiže posvätná tejto ľudskej skúsenosti eh filozofickým jazykom povedané posvätné transcendentné čiže mimo čas za priestor mimo tú javov oblasť reality Uhm stránku realitu je mimo čiže filozoficky povieme je transcendentné je mimo eh nábožensky je to tajomstvo Hej je to tajomstvo a teraz my vieme o tom čo je mimo jedine tak že to čo je mimo sa prejaví v tom javov nejakým javov spôsobom a to sú tie hierofanti ako tomu hovorí eliade prejavy napríklad teda je to ten horiaci ker a zž Alebo napríklad ten horiaci ker

1:23:57alebo posvätné miesta máme v rôznych tradíciách nejaké posvätné miesta napríklad hora meru v Indii alebo ja neviem posvätné miesta eh v židovstve alebo v kresťanstve Jeruzalem povedzme Áno chrámová hora pre židovstvo aj pre pre pre Islam dobre Hovor to to je je to o tom že vlastne na týchto miestach sa prejavuje posvätný spô akým spôsobom má to nejaké má to nejaké spoločné definujúci znaky pútnické miesta eh Lurdy Medžugorie Litmanová akým spôsobom sa prejavuje to posvätné v týchto miestach to ma zaujíma že máme lebo si spomínal

1:24:42úžas SP rôznym spôsobom čiže napríklad môže dochádzať k uzdraveniu alebo k rôznym iným javom Uhm mekka pútnické miesto ešte pred islamské Uhm eh Uhm v hlavnom chráme proste islamu v Mekke Hej ktorý má pred islamský pôvod k jasné dobre tu mňa potom ešte vlastne zaujíma lebo si vravel teda definovali sú To sú prejavy v v v priestore Potom sú tá tradícia rozlišuje fenomenológie náboženstva prejavy v čase čiže máme posvätný čas blížia sa Vianoce Uhm čiže sú také zlomy v čase No a teraz v čom je tento čas posvätný eliade hovorí že

1:25:25sú to prielomy čiže máš ako používa Ten výraz homogenitu priestoru proste homogénny priestor jedno zložkový alebo jednoliaty výborne jednoliaty priestor a jednoliaty čas plynie ti čas Čiže ráno sa zobudíš zase ďalší deň kurník šopa hej Alebo napríklad máš zrušujúce dni Tak si ďalšie zrušenie vá čaká Hej Proste nejaká homogenita času ďalší zrušujú ďalší ďalší ďalší a teraz prielom do toho Vianoce mm Veľká noc ale predtým je Advent ešte Advent Hej teraz keď Nahrávame je Advent príde vianočné

1:26:07obdobie potom bude veľká noc pred Veľkou nocou pôst je to pr eh po eh bežný materialista povie že no dobre ale tak to ako my ľudia sa dohodneme teda že ideme robiť Vianoce a čo je na A tým sa líši ten bežný materialista s tou bežnou skúsenosťou viazanou na zmysly Uhm od náboženského človeka s tou skúsenosťou ktorá ide poza je metafyzická ide poza keď použijeme ten filozofický termín alebo je skúsenosťou posvätná ako hovorí tá tradícia interpretačná v religionistika je skúsenosťou posvätná a spiritualita z tohto pohľadu keď teda

1:26:50ideme do tohto kontextu uvažovania spiritualita tam znamená to čo sa priamo týka tej skúsenosti Pos sveta čiže nie tie omáčky ako keby hej okolo všelijaké povedzme zvyky tradície vianočné zvyky rôzne regionálne zvyky hej A takéto veci ale to také gro k ide ku skúsenosti čiže osobnej skúsenosti osobnej skúsenosti k môj os No lebo lebo A však asi Predpokladám že vnímaš to aj ty že že v dnešnej dobe Hm Ak by som to povedal poviem môj vlastný príklad Ja som miništroval dlhé roky Ak by som to povedal nie že som veľký fanúšik Biblie ale proste poznám tie príbehy dovolím si povedať že dosť dobré na bežného človeka

1:27:35ktorý to neštuduje no kostol mi nikdy nedal akýkoľvek eh kontakt ako neposkytol mi A vlastne aj celý celé nejaké že moje dospievanie som bol som bolo ako keby že ako by som to povedal eh interpretoval som si informácie eh z náboženského prostredia takým spôsobom že to náboženstvo samotné a účasť na omši mi má poskytnúť kontakt s čímsi hlbším ale to sa mi nepodarilo nikdy v kostole ale dovolím si povedať že mám za sebou zopár zážitkov potom to boli aj psychadelické zážitky akože skrz nejaké látky Ale tomu ešte predchádzali skúsenosti ktoré mi ten kostol nedokázal

1:28:16sprístupniť A ako ne ne ako by som to povedal Chápem že ono to nie je Teraz si mi to vyjasnilo že to ani ako keby nie je úloha úloha je to vlastne nejaká moja osobná ten to náboženstvo vo mne má len vzbudiť ako keby že tú vnímanie tej dôležitosti toho posvätná ktoré ktorého pátranie je na mne a tu ja si myslím že veľa divákov sa takisto zhodne s tým že hm no my tu Česko a Slovensko tak drevá väčšina z nás eh vyrastali v na nejakom kresťanskom kultúrnom pozadí dá sa povedať nie všetci samozrejme ale každý to aspoň vníma hej každý z nás aspoň má

1:28:58nejakého kamaráta ktorý je kresťan alebo chodí do kostola ale drvivá Väčšina ľudí o ktorých viem že že trošku vnímajú to posvätné im to sprostredkované práve náboženstvom a to je práve ináč jeden z jeden z kľúčových dôvodov prečo ja som sa veľmi tešil že môžem dneska zavolať teba pretože máš prehľad aj o o tej Akože aj o inštitúciách ale zároveň aj o tej konkrétnej praxi Ku ktorej Ja som musel vlastne dôjsť cez obrovské krízy vo svojom živote Doslova krízy ma k tomu priviedli aby som bol aby som sa otvoril niečomu čo to tu nejakým spôsobom niečomu posvätnému

1:29:41to je veľmi zaujímavé a teda to eh náboženstvo ale nemusí byť nevyhnutne spojené so spiritualitou v tom zmysle nadväzujúc na Áno tvoj komentár že spiritualita je vždy len náboženská alebo teda Inými slovami že je eh viazaná na náboženstvo že vychádza z náboženských základov Uhm v takom prípade by sme hovorili povedzme eh o spiritualite cirkevnej napríklad katolíckej alebo pravoslávnej spiritualite alebo

1:30:24terava spiritualite keď som spomínal tú terava alebo mahajan spiritualitou budhizme To sú tradície severného buddhizmu alebo zenových spiritualitou viazané na tie náboženské tradície tak sú potom vlastne prepojené eh rôznymi významami s tými tradíciami Áno ale ale spiritualita nemusí byť nevyhnutne viazaná na nábožen to je jav ktorý sa ukazuje ako autonómny áno ostatné desaťročia čiže sme svedkami nárastu záujmu populácie o takzvanú nená

1:31:07Boženku spiritualitu rastie počet ľudí ktorí o sebe hovoria že nie sú náboženskí ale sú spirituálny alebo spirituálne orientovaný a na to je technický termín už v sociológii a v religion eh Spirit but not religious OK Hej Čiže ten po tomto Čo si teraz povedal eh eh si zopár tisíc ľudí povie že Aha takže ja som vlastne normálny eh je tu rastúci fenomén za ostatné desaťročia výrazná tendencia rastu Hej Čiže dochádza v súčasnosti vlastne k autonómii Ja Ja ešte PR spirituality od

1:31:51náboženstva Čo nebolo zvykom v minulosti ale logické keď uvažujeme nad situáciou v minulosti dostupnosť tých nák dostupnosť učení o spiritualite Kto to sprostredkoval do náboženstva hej Ale dnes keď máme j jas taký voľný pohyb tých informácií aj učení svojím spôsobom Hm máme sa diviť že že dochádza k tomu vlastne uvoľneniu tej väzby tradičnej Nie No a to je to je práve tá zaujímavá vec eh že hm ja som bol kresťansky vychovaný poznám kopec ľudí ktorí boli podobne

1:32:32vychovávaní a takisto nenašli eh nenašli sme žiadnym spôsobom dotyk posvätná Tak to poviem taký ktorý by by bol nejakým spôsobom ktorý by ktorý by vo mne vyvolal úžas Hej a aj to slovo úžas to je také že tiež každý si to vysvetľuje po svojom to nie len že hú to je že to je vlastne obrovský mix emócií strachu pokory radosti Aspoň tak ako to vnímam Ja hej možnože Ty určite máš pre to nejaký nejaký lepšie opodstatnenie ale to čo chcem povedať je že eh eh že vnímam momentálne takú veľkú Hm ako by som to povedal tým že eh eh kresťanský svet sa

1:33:14snaží tlmočiť pravdu takú alebo názor taký že kto bol vychovaný kresťansky nedostane sa k bohu inak než skrz kresťanstvo tak vnímam že táto Hm tento názor alebo alebo taký ten taký ten pohľad že vlastne len len to čo sa učí v kostole je jediná cesta k bohu Bol dôvod kvôli ktorému veľké ľudí zanevrel na akékoľvek posvätná akéhokoľvek Boha do momentu kým nezažili buď nejakú krízu vo svojom živote nejaký pad na dno nejaké nejakú eh nejaké úmrtie eh blízkeho človeka alebo alebo

1:33:57nejaký psychedelický zážitok alebo alebo nejaké prebudenie neviem že skrz nejak Cez nejakú nejakú nejakú modalitou spirituálnu zmenené stavy vedomia zmenené stavy vedomia psychológii transpersonálna Áno áno Takže vlastne eh či si ty uvedomuješ alebo či to tiež tak vnímaš že to čo mala mal mal plniť náboženstvo sa v posledných rokoch začalo trošku eh stávať kontraproduktívny v tom aby človek bol naďalej vedený inštitúcie sa tiež dostávajú do krízy to je kríza je univerzálny fenomén ktorý zasahuje jedincov i inštitúcie a kríza vždy

1:34:41ponúka možnosť prehodnotiť danú situáciu zobrať si z nej poučenie a pristúpiť k zmene čiže inštitúcie náboženstve náboženské sa tiež ocitajú v krízach A tie krízy eh sú zdokumentované v dejinách náboženstiev v súčasnosti tiež prechádza eh celá rada náboženských tradícií krízami v súvislosti so zmenenými životnými podmienkami To sú pochopiteľné sociokultúrne procesy to je niečo čo ja Nevnímam že treba pochopiteľne reflektovať čiže aj také veci ako synody napríklad v katolícke cirkvi vznikajú v

1:35:25reakcii na nejakú krízovú situáciu ktorá bola eh ktorá ktorá sa objavila v povedomí tých ľudí ktorí sú angažovaní v tej či onej tradícii No ale teraz aby sme eh ešte si možno ujasnili je treba rozlišovať medzi povedzme takou tou eh medzi rôznymi úrovňami eh toho odkazu náboženského že ty Máš povedzme úroveň ktorá je adresovaná širokým vrstvám bez nejakých špecifických záujmov v tomto prípade napríklad o spiritualitu eh alebo o iné parciálne záujmy Ktoré náboženstvo

1:36:09pokrýva Čiže ty Inak eh adresuje ten svoj odkaz to svoje posolstvo širokému publiku Uhm bez vyhranených záujmov A inak adresuje ten svoj odkaz v akejkoľvek oblasti Uhm špecializovanému publiku ktoré má špecializovaný záujem Hej Čiže eh bežná pastorácia povedzme eh kresťanská je adresovaná širokému publiku eh bez vyhranených záujmov respektíve s predpokladom že tie záujmy nie sú vyhranené A pokiaľ sú záujmy vyhranené toho adresáta toho publika tak tam sa to posolstvo už trošku modifikuje ide napríklad viac do hĺbky a tak môžeme

1:36:51naraziť napríklad v katolíckej tradícií na rôzne iniciatívy eh smerujúce k oživeniu kontemplatívnej tradície v kresťanstve meditácie dialógu povedzme so zenom japonským zenom kórejským zenom v Česku sú také iniciatívy na Slovensku sú také iniciatívy ja ja vnímam že kontemplácia je je je vlastne eh keď to tak môžem nazvať opravu Ak nie spirituálna praktika ktorá eh ako by som to povedal že na najviac jedna taká že z najhľadanejšieho teraz ja Ja som stále

1:37:43pokrstený ja eh mám kontakt s tými s týmito akože s posvätnom eh je to princíp organizujúci môj život moje správanie moju funkciu a tak ďalej ale nenašiel som to v kostole nenašiel som to v kázni nenašiel som to v žiadnej takejto bežne eh bežnému človeku dostupnej praxi eh v kostole a v živote som o kontemplácii nepočul práve že v kostole až v momente keď som začal keď som sa teda pustil na to nejaké samoštúdium eh že Chýbala mi tá celistvosť chýbalo mi vedieť že teda eh že nechcem povedať že som že som hľadal nejakého že ocka Boha nehľadal som eh zmysel života aj keď to tak to do

1:38:27istej miery asi že áno ale eh Hľadal som hľadal som eh uistenie že tu nie som náhodou a to mi vlastne poskytla prvýkrát reálne eh akože skúsenosť v kontemplácii ktorú som nevedel slovami opísať kým som vlastne neprečítal tvoju knihu kde to bolo že úžasne do detailov opísané Akcent kresťanstva je sociálny v súčasnosti v tých našich časoch našich časoch Akcent kresťanstva je na sociálnu službu spoločnosti Hej eh čiže nie nie na nie na nie na kontempláciu to nie je Akcent čiže preferencie sú sociálna

1:39:12služba eh bolo obdobie čiže teda starajme sa jeden o druhého rob DH druhému to čo chceš áno služba sociálna služba Áno to je Akcent mm eh dobový Akcent povedzme roky 50 60 20 storočia Uhm eh 70 roky 80 ešte stále až do 90 rokov bol veľmi živý ten kontemplatívny prúd aspoň v katolíckej tradícii veľmi živý kontemplatívny prúd Dokedy Do 90 rokov cirka OK západnej to To už je čas kedy sa ma to začalo dotýkať západnej Európe v Severnej Amerike čiže západnej civilizácii euroatlantickej eh dôraz na

1:39:56tú kontempláciu oživenie iniciatív čo sa na to zabudlo alebo Zmenil sa dôraz zmenila sa preferencia eh generačná výmena nový ľudia lebo pozri akože Ter teraz poviem tak takú srandu že ale to sú prirodzené procesy spoločenské a kultúrne vždy dochádza k zmenám Hej Čiže toto obdobie má také priority toto obdobie a teraz keď bude ten hlas v volať ten dopyt No tak Ten Ten Ten tu je značný hádam tak hádam bude aj nejaká odpoveď na lebo lebo poviem takú akože jednoduchú vec priamo čaru Myslím že s ktorou sa stotožní veľa ľudí A kľudne Dajte to do komentárov že teraz akože buď budem sa snažiť

1:40:39nepovažovať vstv Le to žiadnom žiadnym žiadnom slova zmysle To nie je môj cieľ lebo proste Takisto mám veľkú pokoru pred tým že čo vlastne kresťanská cirkev robí proste že vedie deti a sa že sa orgán uje sa veľa dobrého Robí to veľa dobrého ale eh eh Hovorí sa tam veľmi prísne a veľmi podmienečne vieš o tom ako hm ako pristupovať k k k hriechu k odpusteniu to že vlastne že nejaké odpustenie ti je umožnené len na nejakej spovedi len keď ti ten farár povie Áno A je tu kopec takých tých prísnosti ktoré veľa ľudí odpudzujú To je ešte taká jednoduchšia vec ale druhá vec je že vlastne stále sa hovorí o Bohu Boh je všemohúci Boh to tu všetko riadi Boh sa

1:41:23povedá a tak ďalej ale ja som akože za celý svoj život nepočul od eh nikoho ehm od žiadného v žiadnom učení kresťanskom mi nikto nebol nedokázal dostatočne efektívne vysvetliť Asi A ako tak zhruba do je čo že čo je ten Boh Čo je to ten Boh pričom eh ja nevravím že mám odpoveď neviem či ty máš na to akože nejakú odpoveď Predpokladám že len je nejakých veľa hypotéz teórií ale minimálne čo som eh ja eh K čomu som sa dobá dal a potom som vne vlastne potvrdenie toho našiel v tvojej knihe je že zistil som že ktorým smerom to aspoň začať hľadať a toto ja si ja si všímam že nebolo by jednoduchšie pre celé kresťanstvo teraz

1:42:06akože vysvetliť že Pozrite sa toto sú spôsoby Toto sú návody prakticky teraz pôjdete domov Ja si to vysvetľujem tým že nie je ten dopyt alebo nebol ten dopyt v tej miere OK tak teraz ak ak toto sledujú nejakí kresťanskí funkcionári tak vám garantujem že státisícov záujem minimálne na Slovensku a v Česku a globálne je tu obrovský záujem Ľudia chcú mať ten pocit že tu nie sú náhodou práve preto tu máme kopec kopec kríz akože mladí chalani mladé dievčatá ľudia Sú stratení ľudia ktorí sa proste nájdu v 30 v 40 a nemajú ten nejaký jeden oporný bod necítia necítia tú takú pôdu pod nielen pod nohami Ale pod životom a dávno zanevreli na kresťanstvo

1:42:51alebo na akúkoľvek takúto vec tak pot [Hudba] tom Je to smutné že práve že práve tá organizácia ktorá nám toto mala poskytovať nám to neposkytuje prakticky lebo ja si myslím že akože dosť veľké percento ľudí sme ready sme akože sme pripravení ísť dovnútra dosť veľa z nás už má ako by som to povedal sme už dostatočne Mnohí padli na kolená na to aby sme boli otvorení tomu vnímať nejaké posvätné vo svojom živote to len tak akože som chcel aby zaznel možno a a a a v tomto eh je dôležitá tá interkultúrna výmena eh ktorú

1:43:32eh súčasný eh stav sveta umožňuje že tam prichádzajú podnety inšpirácie informácie z rôznych kultúr oblastí sveta vrátane tých podnetov ku kontemplácii z tradícií budhizmus indických tradícií a tak ďalej a to je veľ veľm pozitívne a pozitívny pohľad na tú interkultúrnu výmenu v protiklade k takému negativistické takému xenofób nemu pohľadu že je tu ohrozenie zo strany tých druhých ktorí sú iní hm ja ti poviem jednoduchý jednoduchý príklad Mal som vieš podcast Veď si to

1:44:15aj do istej miery počul s Ninou eh viň alebo s Matejom jenom tak ľudia prvom ľudia kresťansky založení eh okamžite akože z hádžu ma eh nálepkami okult akože že som okultista satanista teda že pohrávam sa s energiami ktoré Hm ničia ľudské životy vykrádajú duše a proste a tak ďalej pričom málokto si uvedomuje že reálna jediná intencia ktorá v tom je z mojej strany alebo zo strany hosťa je človeka priblížiť k tomu posvätnú ktoré ti dá pocítiť že nie si tu náhodou aže že tu máš nejaký účel a to je také to veľmi zaujímavé že ehm nehovorím to z toho dôvodu že by mňa

1:44:59to nejak trápilo Veď vieš keď ma sledujú 100 tisíce ľudí tak však Nájde sa kade kto čo mi tam njde ale ale ale ja vnímam takú to že to je taká silná téma alebo silná nálada v tom kresťanskom svete že čokoľvek že keď sa spomenie jóga keď sa spomenie čokoľvek tak je to No je to akože reálne to ti poviem že že kňazi aj vo Vranove nad Topľou sa normálne že vyjadrili v tom slova zmysle že tieto tieto veci tieto energie joga že proste že že to sú To sú ehm To sú snahy démonov To sú snahy diabla vieš A toto toto vieš pričom keď keď správnym pokorným spôsobom systematickým k tomu pristupuješ tak je to niečo čo ťa priblíži k tomu posvätnú ale teraz práve tá náboženská organizácia ktorá ťa k

1:45:42tomu mala priviesť tak pre svoj strach z nepoznaného pre pre svoj strach z toho že či samu seba udrží keď sa tu otvoríme nejakému hlbšiu duchovnú tak ti stojí ako prekážka a my sme národ ktorý je úzko spojený s kresťanstvom a pre mňa to je akože strašné v tom slova zmysle že o koľko sme zbytočne ochudobnení v tomto prežívaní lebo o koľko krajšie by sa dali tie sviatky Napríklad aj vianočné prežívať kebyže sme sa neodsudzovali možnože na základe či evanjelik alebo či pravoslav alebo alebo Rím katolík grk katolík veriaci neveriaci alebo akýkoľvek ale

1:46:27keby sme skôr všetci ako ľudia Ako ľudstvo mali jednoducho návod k tomu že že čo to že čo to vlastne že že Boh to nie je len nejaký výmysel niekoho niečoho ale že je tu nejaká je tu niečo čo nás presahuje K čomu my sa istou konkrétnou praktikou alebo rôznymi druhmi praxe dokážeme priblížiť a môžeme s tým mať skúsenosť bezprostrednú ktorú keď raz zažijeme akože Toto je niečo čo sa nezabudne to je to sa s tebou nesie to ťa povzbudí k životu to ťa povzbudí pretvárajú CA skúsenosť pretvárajú metanoja a Tu by som sa možnože vrátil o tri š hodiny možno späť kde sme sa bavili kde si vysvetľoval práve ten pojem metanoja eh z pohľadu hodnôt a z

1:47:11pohľadu eh smerovania pozornosti smerovania pozornosti a transformácie tých hodnôt kde si vravel že vlastne keď že častokrát tá metanoja ako keby že sa nejakým spôsobom spustí alebo iniciuje častejšie v období nejakej krízy ktorá už k Kde sa život zdá neznesiteľný nejakým spôsobom že sa prebudíme k tomu že je treba zmenu he zmena myslenia A ty si teda vravel že jedna Cesta je že teda zatvorím si predtým oči a idem teda na pivo Za kamarátmi porno sedatíva únik A čo je tá druhá alternatíva tá druhá alternatíva určite spočíva v tom že sa vydám na cestu

1:47:54sebapoznania ktoré má dve roviny prvá rovina je že poznám čo sa mi objavuje vo vedomí čo to tu vyvstáva Čo ma ťaží čo ma ťažím aké myšlienky sa mi opakovane objavujú vo vedomí Aké mentálne vzorce ako tomu hovoríme v psychológii Aké mentálne vzorce ovládajú alebo pohlcujú moje vedomie moju pozornosť a s nimi sú spojené určité emócie Uhm prípadne pudy ako nejaké energetické koreláty rád používam toto prirovnanie energetické koreláty tej mentálnej

1:48:38činnosti Čiže mám určité energetické polia v tele v trupe To sú emócie alebo pdy teda niektoré emócie nižšie v niektorých psychologických interpretáciách sa nazývajú pudy Uhm v iných sa na Aha že sú že sú že druh hora ako keby menej C iných sa nazývajú nižšie emócie povedzme otázka teda je že máme nejaké energetické energetickú aktivitu v tele v trupe a máme korelujú predstavy čiže myšlienky Áno ktoré sa opakujú v určitých cykloch reťaziach spôsobom a teda prvý krok je že ja si

1:49:21začnem všímať keď prestanem utekať to je podmienka prestať utekať prestať utekať Hej ponoriť sa stratiť sa do niečoho otupiť sa nechce vedieť To je utek Hej a rozhodnem sa čeliť čeliť a zistím OK tak tu je takýto reťazec myšlienok teraz eh chvíľku je pokoj a zase a zase tak viem že je to vzorec Áno viem že je to vzorec a teraz skúmam ďalej dobre a čo ešte okrem tých myšlienok Leo To je to čo poznáme hneď ako prvé že sme zvyknutí strašne premýšľať od detstva od raného detstva sa učíme premýšľať školstvo nás učí premýšľať

1:50:04sústavne čiže reťazec myšlienok prvá vec ktorú si všimnem druhá vec ktorú by som si mal všimnúť je Čo sa deje v tele A keď budem pozorný tak zistím že je tu určitá aktivita v trupe že tu určité napätie napríklad keď mám strach alebo úzkosť že sa mi takzvane zviera žalúdok Áno a to súvisí s nejakými predstavami s predstavami určitého druhu niečoho sa bojím bojím sa nejakého stretnutia nejakej výzvy nejakej povinnosti ktorú mám absolvovať nejakej kontroly čohokoľvek hej A s tým je spojená spojené nejaké

1:50:48dianie v tele to nie len mentálna aktivita to je veľké nešťastie chápať eh psychosomatická skôr tieto duševné činnosti ako čisto kognitívne nie sú kognitívne nie sú čisto mentálne Nie Majú nejaký energetický korelát v tele A to práve postihuje psychosomatika ako hovoríš alebo somat psychika závisí od toho Z ktorej strany sa na to pozrieme čiže ja si začnem všímať OK zviera sa mi takzvane žalúdok alebo mám tlak niekde alebo Búši mi srdce a s tým niečo súvisí to je dôležité toto detekovať a dať si to do súvislosti OK Tento typ myšlienok takéto

1:51:33dianie v trupe iný typ myšlienok iné dianie keď sa roz radost ním uhm je mi ľahko Teším sa z nejakého stretnutia z čohokoľvek opäť určitý typ myšlienok a určitý typ elektrickej aktivity Uhm v nervovom systéme čiže znova detekujú nejaké teórie len pozorujem a to je vlastne ten princíp tej mindfulness Uhm eh bol jeden eh psychológ eh český A buddhista praktizujúci Mirko frýba eh vytvoril

1:52:18satti terapiu je to vlastne psychologická metóda m eh ktorá využíva eh tú techniku eh Sat alebo teda mindfulness alebo uvedomovania práve v tomto zmysle ako hovoríme Uhm že to nie je uvedomovanie myšlienkového procesu ale je to súčasné uvedomovanie myšlienkového procesu a diania v tele a tým pozorovaním experimentálne zisťuješ čo sa deje k vne detekčná metóda je to detekčná metóda založená na

1:53:02pozorovaním ten kľúčový eh moment je pozorovanie Uhm pozorovanie ktoré sa aktivuje tým že prestanem utekať a že sa rozhodnem to je metanoja že sa rozhodnem že sa tomu postavím Ale nie každý sa rozhodne Áno lebo sa mi nechce aľ dám ľahšiu cestu a bojím sa a tak ďalej alebo ešte je tu horší prípad že ešte sa to dá zniesť Áno to je to jej za mňa najhorší prípad že že niekedy my fakt potrebujeme aby sa ten život posral natoľko aby sme si povedali že OK už nie je horšia možnosť než ešte si netrpel dosť ešte si netrpel dosť presne že častokrát v to čo je otázne alebo to čo je ten

1:53:45rozhodujúci parameter životoch mnohých ľudí ktorí sú pred nejakým zlomom je že či už si z toho dostatočne unavený striznik lebo keď ešte nie tak si to ešte uži lebo Nemáš na výber Vlastne nie že nemáš na výber ale nie si schopný si uvedomiť že máš na výber aby táto metóda bola samozrejme funkčná Musia sa ošetriť určité parametre Čiže musí sa tá pozornosť oprieť o niečo musí sa viazať lebo keď sa neoprel tak má difúzny charakter to znamená to je to je bežná situácia nás Čo to znamená oprieť s nekula pozornosťou že sa nám pozornosť rozplýva to znamená že eh skáče tak povediac objektu na objekt jedna myšlienka druhá myšlienka a pozornosť preskočí jeden

1:54:30vnem druhý vnem pozornosť preskočí preskočí nam ten vnem alebo ten duševný obsah tú myšlienku či emóciu ktorá je v danom momente najvýraznejšia tam skočí hop hop hop Prípadne na aktivitu viem že vytiahnuť mobil a ísť sa rozptýliť zabaviť a prelieva sa to pozornos ale mobil je mobil je tiež Objekt je zmyslový objekt Hej Čiže máš zmyslový objekt a máš eh Mentálny objekt Mentálny Objekt je myšlienka emócia Áno Hej a zmyslový Objekt je Čokoľvek čo vnímaš zmyslami zrakom sluchom hmatom čuchom chuťou meditácia je prakticky vlastne trénovanie tej pozornosti že ju musím o niečo prieť trénuješ tú pozornosť

1:55:13meditácia je fitko pre pozornosť Uhm čiže ideš do fitka cvičiť telo a ideš meditovať cvičiť pozornosť a mindfulness je forma meditácie kde eh špecifickým spôsobom cvičíš pozornosť tak aby si rozšíril jej pole Hej aby nebola preskakujú CA tak ako je bežne Hop Hop Hop Hop Hop lebo keď začnem sa venovať tomu sebapozorovania čiže sebapoznávaní zistím že mi stále skáče pozornosť raz myslím na to na to na to na to vkuse vnímam vnímam myslím vnímam emócie v kuse Je to proste bunge jumping v jednom kuse celý deň chcem sa opýtať doplňujúcu

1:55:57otázku to že budem pozerať 15 minút na toto Peru je istá forma meditácie je to príprava na meditáciu to príprava na meditáciu to znamená že meditácia je odlišná v čom že ten predmet o ktorý opieram svoju pozornosť nie pero Ale je to zámerná činnosť Keď by som použil pedagogickú terminológiu je to činnosť zámerná eh riadená cielená čiže t máš nejaký cieľ nielen pozerať ale poznávať ty poznáva Čo je obsah tvojej pozornosti čiže poznáva reťazec myšlienok po ale to nie už tá skôr všímavosť to to už všímavosť a pozornosť sú synonymá alebo uvedomovanie sú

1:56:42synonýma Hej Čiže ty si uvedomuješ uvedomovanie je slovo ktoré má hlboký význam krásne slovenské slovo Poďme do toho uvedomovať si znamená uvádzať do vedomia h uvedomiť uviesť do vedomia čiže nebol vo vedomí uviedol som do vedomia Jo Môžem to povedať eh eh tak že človek sa to môže predstaviť ako vniesť dozorného pozornosti buš pozornos a v našom eh v našom do zorného znášam do zorného poľa mojej mysle nie mojich očí ale mojej mysle niečo čo dozorného poľa vedomia vedomia lebo

1:57:26vedomie je to čo si uvedomuje čiže naša fakulta filozoficky povedané ako kapacita alebo schopnosť Uhm schopnosť ktorá v nás si uvedomuje sa nazýva vedomie Dobre čiže ešte ťa poprosím eh uložiť na svoje miesto myseľ a vedomie OK pre diváka posuch ťažké témy ťažké témy a viem že ťa to baví ťažké to To neviem či to tak v krátke dokážem eh OK eh čiže eh človek má schopnosť poznávať každý z nás hej máme nástroje poznávania To sú

1:58:07zmysly Uhm päť zmyslov To sú nástroje zmyslového poznania Uhm zmyslové poznanie sa môže uskutočniť jedine vďaka prítomnosti a aktivite orgánov zmyslového poznania s ich analyzátor mii Uhm Hej Čiže analyzátor na sietnici oka umožnia zrakové vnímanie Áno ale tým naše poznanie nekončí je v nás aj schopnosť na základe vnemov hrubých vnemov vytvárať pojmy alebo mentálne obrazy vecí a tak sa dostávame k mysli

1:58:52Uhm myseľ je všeobecný názov pre súbor rôznych schopností poznávať objekty poznávať objekty a v zásade máme dve kategórie objektov dva kategórie s zmyslové a mentálne alebo psychické čiže zmyslové sú vnímateľné zmyslami mentálne psychické sú dostupné len nám nášmu osobnému vedomiu našej pozornosti čiže sú to naše myšlienky a tak ďalej hej Uhm No bisel je súbor eh je

1:59:35označenie pre súbor týchto schopností poznávať kľúčový prvok v tomto procese je vedomie sám názov vedomie naznačuje o čo ide je to to čo si uvedomí ten konkrétny obs ten konkrétny objekt Čiže ten konkrétny vnem zrakový sluchový a tak ďalej tú konkrétnu myšlienku Čiže ten konkrétny duševný obsah tú konkrétnu emóciu prípadne ten konkrétny p pohlavný zachovania života a tak ďalej sa objaví vo vedomí sa uvedie do vedomia napríklad počas bdelého stavu to

2:00:19čo nazývame bdelým stavom od prebudenia ráno Ako Uhm otvoríme očičká eh toho schopné ich detekovať sluchom zrakom a tak ďalej ale kedy sa spúšťajú spúšťajú sa na pokyn pozornosti alebo

2:01:02vedomia vedomie je to čo spustí aktivitu daného zmyslového orgánu že začnem pozerať začnem počúvať začnem sa dotýkať hmatom a tak ďalej to čo to spustí zapne vypínač je vedomie zapne vypne čiže ja sa chcem pozrieť je tam moment chcenia a je tam moment smerovania pozornosti a pozornosť je ako svetlo Ako svetlo baterky alebo svetlo Lúč Lúč prúd svetla povedzme vieme si to pripodobniť prúdu svetla ktorý vrhneme k objektu

2:01:45osvietim objekt čiže osvietim objekt eh zmyslový prúdom pozornosti vedomia osvietim objekt Mentálny čiže myšlienku emóciu put prúdom pozornosti vedomia Čiže uvediem ten objekt do vedomia Uhm s tým je spojené chcenie že chcem Uhm explicitne alebo implicitne to znamená priamo zámerne Uhm alebo nepriamo ne zámerne chcem chcem či nechcem či som si vedomý alebo nie som si vedomý ale čiže eh Moje zmysly sú stále pripravené sú v standby režime Hej povedzme povedzme to

2:02:27takto majú standby standby režim a teraz eh vedomie spôsobí že zapne jeden zapne druhý zapne takzvaný vnútorný zmysel ktorý poznáva eh obsahy psychiky Hej ktorým je obsahy psychiky čiže myšlienky OK Hm A tak ďalej Uhm ktorým bazálne je pozornosť ako tak Uhm Hej Čiže pozornosť je nejaký prúd svetla ktorý osvetlí tým uvedomením alebo poznaním Uhm a vedomie potom je zdroj toho prúdu svetla Uhm Hej ako nejaký ako keby nejaký svetelný

2:03:11zdroj nejaká lampa alebo nejaké slnko a myseľ Je tu nejaký medzník medzi zmyslami a a myseľ je súbor eh súbor eh prostriedkov ktoré umožňujú vytvoriť eh poznanie javov reality alebo nadobudnúť poznanie jav čiže nejaká interpretácia mixu eh piatich eh zmyslových vstupov zvonku čiže zvonku mi schopnosť vytvárať pojmy v zásade na základe zmyslových vnemov a toto viem že je tu stôl a viem že tu sedí Martin to je niečo Čo dokáže interpretovať myseľ to To čo dokáže vnímať že tá myseľ

2:03:52interpretovala stôl a Martina je vedomie Áno A my vieme v dnešnej dobe že kde to vedomie je ako kognitívne vedy eh sa usilujú o lokalizáciu vedomia v centrálnej nervovej sústave na základe predpokladu eh že vedomie je čosi ako súčasť centrálnej nervovej sústavy

2:04:33pravdepodobne čosi ako tkanivo Uhm alebo reťazec neurónov Uhm eh ale obávam sa eh že tento predpoklad je neodôvodnený A to z toho dôvodu že je neodôvodnené predpokladať že to čo je nevedomé môže produkovať vedomie to znamená že tkanivo by malo mať schopnosť produkovať vedomie je neodôvodnené Uhm A na tomto predpoklade Obávam sa sú založené premisy kognitívno vedného skúmania vedomia ako formy

2:05:18eh materialistickej interpretácie reality to znamená takej interpretácie reality ktorá predpokladá že realita je vo svojej povahe materiálna že všetko čo je matéria Uhm a duševné javy sú produkty činnosti matérie čiže nervového systému napríklad nervový systém sa aktivuje tak vznikajú duševné javy máš predstavy máš to hento a ten to je materialistická interpretácia reality ktorá hovorí že teda realita je hmota jednoducho mm stará eh stará myšlienka siahajúca do Hlbokej histórie a objavujúca sa v dejinách v rôznych eh

2:06:02podobách jedna z podôb sú novoveké empirické vedy Uhm No dobre a čo si o tom myslí Martin dojčár eh Martin dojčár si o tom myslí to čo eh vlastne eh tradujú rôzne školy spirituality a filozofie od starších čias v rôznych textových zdrojoch rôznych interpretáciách že vedomie je nemateriálne je to človeku vrodená schopnosť poznávať uhm je to základný prvok tej poznávacej kapacity človeka bez ktorého poznanie

2:06:44nejestvuje bez prítomnosti vedomia je nevedomý stav alebo bezvedomí stav to znamená ako aj tie slová naznačujú si bezvedomí čiže nemáš vedomie čiže Nevieš nič nevieš že si nevieš Čí nevieš ani nič nemáš ani vnímanie dostaneš sa do bezvedomia nemáš ani zmyslové ani ani nemyslíš proste padneš do bezvedomia a potom je nevedomý stav Čo môžeme rozlíšiť od bezvedomí stavu že proste nemáš uvedomenie toho že je tu objekt ktorý môžeš pozorovať je tu

2:07:28pozorovanie a je tu pozorovateľ tri zložky procesu poznania nemáš vedomie o tejto štruktúre procesu poznania trošku filozofie a dnes máme veľa filozofie ú nebráň sa proste Máš objekt máš pozorovanie alebo uvedomovanie to je proces to je proces a máš subjekt a ten subjekt je Ego to je význam slova Ego v spiritualite na rozdiel od eh psychologických významov slova Ego v rôznych školách psychológie od freuda

2:08:10OK Uhm cez junga vrátnik Uhm medzi oblasťou vedomia nevedomia rozhoduje stojí pri dverách Uhm rozhoduje koho pustí psychológie z pohľadu psychológie a z pohľadu spirituality z pohľadu spirituality Ego je iné meno pre subjekt poznania ako ako používaš tento pojem Ego ty takto v tomto zmysle Ego je subjekt poznania čiže má subjekt poznania ktorý používa zrakové vnímanie aby videl objekt OK vidí prostredníctvom zraku tvár Uhm čiže v tomto prípade nejakú muskulatúru a takéto veci vidí

2:08:55farbu Uhm prosím v sluchu zase detekuje nejaké tóny Uhm intonáciu hlas tieto veci Uhm a je tu subjekt a je tu proces uvedomovania Hej Čiže subjekt proces objekt proces ktorý prebieha v čase a to je vlastne štruktúra filozoficky povieme intencionálne aktu alebo aktu pozn ktorú si bežne neuvedomujeme neriešime Áno čiže my bežne čo robíme vidíme nejaký objekt kukáme a skočíme tam to znamená že tá naša pozornosť sa nalepí na ten objekt a spojí sa s tým

2:09:38objektom a okamžite vzniká nejaká reakcia na ten daný objekt napríklad je to niečo čo sa mi páči čiže príjemná ak možno záujem o ten objekt možno chcenie vlastniť ten objekt napríklad to auto ten predmet akýkoľvek hej alebo nezáujem tým pádom sa mi pozornosť hneď odpojí a skočí po niečom skočí po niečom inom Áno hľadá to sa nazýva vtáka v budhistickej psychológii to hľadanie objekt Takto nám

2:10:19pozornosť skáče pod celý deň hľadajúc objekt ktorý je N uspokojím OK ale to my nevieme Bežne to neriešime žijeme proste na tej periférii poznávania to sa nazýva nevedomý stav nevedomý stav nie je stav otup malosti v spiritualite nevedomý stav je taký stav keď sa pozornosť zlučuje s objektom ktorý pozoruje to je nevedomý stav pozornos sa zlučuje Čiže sa nalepí na ten objekt a stratí sa hej a spiritualita princíp spirituálnej praxe verbalizovať tú pozornosť toho nalepenia svetlo

2:11:14ide padá na ten objekt a kým je na tom objekte ten Objekt je UV je poznávaní keby sme to svetlo zastrel a bola by tu tma absolútna tma tak zmizne nie je objekt svetlo spôsobí že ten objekt sa objaví ako objekt ako jav vo svetle vedomia hej A teraz my v tej praxi pomocou rôznych metód a techník tej spirituality Robíme to že sa snažíme rozlíšiť ten objekt od procesu uvedomovania že si uvedomujem

2:11:56že ja vlastne pozorujem ten objekt aby som to mohol robiť potrebujem stabilný objekt čiže nemôžem mať milión objektov Ak by som to mohol robiť Dá sa to prirovnať experimentu v laboratóriu čiže robím prírodovedný experiment akýkoľvek fyzikálny chemický biologický a potrebujem mať ten objekt stabilný hviezdu tam niekde ktorú sledujem Uhm teleskopom mikroskopom niečo potrebuj niečo potrebujem izolovať tú vzorku potrebujem izolovať tú vzorku tú baktériu aby som ju vedel eh pozorovať potom analyzovať a to isté robím v

2:12:40meditácii a to isté analogicky Hej robím v meditácii to znamená izolujeme Uhm eh napríklad rzne tradície ponúkajú rzne možnosti a v tom sa povedzme odlišujú odlišujú sa vč zú výbere tých objekt Ale ten princíp je aj keď to tak nie je popísané ako to teraz vysvetľujem len pre príklad napríklad máš na mysli asi dych napríklad v tradícii o ktorej sme tu hovorili o terada Z ktorej pochádza alebo je veľmi významnou súčasťou tejto tradície tá to učenie o Uhm alebo satti tak je to dych alebo

2:13:25dýchanie ako objekt ktorý viaže pozornosť Uhm čiže Snažím sa vlastne izolovať ten objekt uvedomiť si že je tu respirácia je tu nádych a výdych čo bežne si neuvedomuje čiže je to dosť prácne mnohému človeku sa do toho nechce ísť A keď nenájde motiváciu tak ani nič neurobí v tejto veci tak ako aj M iných oblastiach hej ale keď nájde motiváciu Tak časom Proste ukotví tú pozornosť na tom objekte ktorým je to dýchanie a to má rôzne podoby od nejakých začiatočných eh podôb alebo začiatočníckych podôb že sleduješ ten fyziologický proces

2:14:08dýchania nádych a výdych ako fyziologický proces čiže je tam pohyb Rica a tak ďalej eh tiež sú rôzne spôsoby ako sa to interpretuje v tých v tých školách TERA vadym m ktoré sú teda viaceré aby došlo k efektívnemu sústredeniu ten objekt by mal byť izolovaný nakoľko je to možné preto Teda len aby sme boli konkrétni veľmi rozšírený spôsob eh satti meditácie je že sa zvolí eh miesto na tele ktoré kotví tú pozornosť to je to je toto miesto veľmi často nemusí byť kam vychádza vzduch Áno pod nosom môže to

2:14:53byť miesto aj na bruchu tam kde je citeľný ten dych vlastne som k dych citeľný čiže čiže často je to toto miesto nad horným nad hornou perou kde cítime ten prúd eh vzduchu Hej pri nádychu a výdychu Áno čiže pozorovanie respirácie v tomto prípade neznamená že Ty sleduješ ako keby celý dychový proces eh všetky eh zúčastnené pohyby všetkých zúčastnených svalov predovšetkým bránice Nie nie nie jeden z prejavov to je veľa to je veľa vecí na práce Hej na práci To by si sa strašne rozptyľovali týmto Čiže ty potrebuješ Naozaj dôjsť k nejakej

2:15:37izolácii vybrať si niečo izolovať izolované pôsobenie a izolované pôsobenie na základe nejakého priestoru ktorý je tu kde Jasne detekuje zmyslovo jasne Uhm nemáš rozmýšľať o tom v zmysle vytvárať si nejaké predstavy strácať sa Nebodaj v tých predstavách máš mať jasný vnem tak ako máš jasný vnem keď cvičíš potrebuješ precítiť ten sval Musí to byť Jasné Keď necvičí niekde je chyba možno pridať opakovanie možno možno váhu zmeniť a tak ďalej máš mať nejakú odozvu Nemusí to byť hneď svalovica alebo čo máš mať nejakú odozvu Áno čiže aj tu potrebuješ mať nejakú

2:16:19odozvu aby si mal jasn zmyslový v tomto prípade hmatový vnem hmatový vnem A takto začneš pozorovať ten nádych a výdych cez povedzme zmenu teploty hej lebo nádych má inu teplotu výdych má inu teplotu a pozoruješ na tomto na tomto mieste ktoré sa volá Anna pána nita Anna je nádych pána je výdych nita je miesto tam kde je C miesto nádychu a výdychu a toto miesto sa stáva OP pre sústredenie ktoré kotví tú pozornosť Uhm čiže ona začne dopadať na jedno miesto ale súčasne rozvíja periférnu pozornosť

2:17:02Nazvime to periférne vnímanie nie Presne čiže Ty si z tejto opory začínaš periférne uvedomovať myšlienky emócie prípadne pudy Ah a ďalšie vnemy Uhm a vďaka tomu sa nenecháš strhnúť vyvstávajú coucou keď vyvstane ktorá normálne by ťa strhla niekde do nejakej vrhla by ťa do reťazca myšlienok s nimi s ňou Spojených No ono sa toto asi v počiatkoch udeje že sa deje samozrejme ty si to nacvičuje dlhý čas áno čiže tam ide tam ide o to že ty že maximalizuje pravdepodobnosť že si uvedomíš že si sa

2:17:46už nechal strhnúť a znova sa vraciaš späť postup postupnou praxou vlastne sa zdokonaľuje kultivuje cvičíš si vo fitku pre pozornosť Jasné Vau ale Snažíš sa vlastne lebo toto je toto je missing Point pre mňa lebo ja vlastne Buď som to robil Vieš čo často sa to takto neinteraktívnu vnímaš svoj dych ale alebo vnímaš niečo ale najčastejšie to bolo dych zatvorené oči lepšie si odizolovaný ale ako osobitnú metódu som robil vlastne tú všímavosť vlastne v nej

2:18:30som len urobil to že nesústredil som sa na dych len dych som použil na reguláciu svojho nervového systému aby som bol tu aby tá myseľ sa utíšila a v tom som začal vnímať zvuky vi a veci Ok Ale to čo tu hovorím je že pozornosť aby neul lietala Áno lebo má difúzny charakter je ako svetlo proste začne ti sa odráža skenovať všetko dookola svetlo sa odráža od objektu ktorý sa objaví v jeho Proste áno poli hej Áno čiže objaví sa myšlienka objaví sa emócia objaví sa p objaví sa v nem zmyslový a svetlo To odrazí hej ale ty

2:19:12musíš zamedziť tomu samovoľnému odrážanie tým že vytváraš oporu pre sústredenie a tom nie je ešte to čo chceš povedať to je to rozlíšenie medzi dvoma základnými prístupmi v budhistických tradíciách to je prístup šata a vypa uhm šata je koncentračný To je to čo hovorí že sa teda koncentruje na nejaký objekt Áno a vypa je taký Poľov alebo uvedomovať prístup kde registruje čo vstupuje do toho poľa uvedomovania Uhm Oni sa majú chápať

2:19:57eh ako navzájom súvisiace a prepojené aj keď sa teda šata nacvičuje samostatne a to je to sú To sú praxe ktoré sú zamerané výslovne na koncentráciu Uhm hĺbkovú Áno ale ani vypasené bez určitého eh stupňa šaty čiže sústredenia áno áno eh lebo sústredenie je to čo viaže difúznu pozornosť a spôsobuje aby sa nerozptyľovať z toho uviazania umožňuje aby sa stala poľom aby sa stala aby nadobudla Poľov charakter čo je jej

2:20:40vlastná charakteristika len ale ale za ale už eh máš Vďaka Vďaka eh eh práci s koncentráciou alebo tréningu koncentrácie eh máš už k dispozícii možnosť rozhodnúť sa uvedomiť si že si uvedomuješ Vlastne áno a ty eh vlastne tá mindfulness spočíva v tom že ty nezasahuje do toho procesu Uhm satti meditácia je že ty nezasahuje do ty Len čo znamená nezasahovať že sa uvedomuješ v tom uvedomovaní V tom odstupe zmysel tej praxe je dostať sa do odstupu vyviazať

2:21:22sa vyviazať sa to je krásne slovo z fenomenológie filozofickej vyviazať sa z tej väzby čiže ja ako pozornosť sa vyväzujeme to je osudová väzba ktorá nám je vrodená Všetci ľudia sa rodíme s tou tendenciou ako ako si to viem predstaviť Vieme to nejak Inými slovami povedať to je to Čo to je ten práve súčasný stav proste pozrieš sa a sa nalepí pozornosťou tomu rozumiem ale to vyviazanie to vyviazanie je že si uvedomí že to je objekt že si začneš uvedomovať Aha to je objekt práve tou praxou práve No lebo Pozri Vieš Tak

2:22:05mám koncentračnom praxou mám tu pohár sledujem ho No ja si uvedomujem že to je že že že je to predmet uvedomujem si že je to objekt keď sa keď sa na to pozerám V akom slova zmysle sa mi môže zmeniť ako keby že moje vnímanie sveta keď sa naučím vyviazať z toho pozornosť oslobodzuje sa nie si V moci tých predmetov nie si V moci tých vyvstávajú emócií a myšlienok ktoré ťa úplne opantáva [Hudba] nerozkáže dobre Ja som dal do Zlý príklad s pohárom slš duševne To je to čo hľadá každý na psychoterapii to robí SJ pomoc na psycho

2:22:50terap ale hlbšia že mám oproti sebe člove ako teraz nie Martin dojčar ale mám oproti sebe nejakého človeka ktorý mi čosi povie a moja moja pozornosť sa okamžite dokáže nalepiť eh na na to čo on povedal a vlastne vo mne prebehne nejaká interpretácia Aká reakcia vznikne A čo ten rozpráva A to je satanizmus a podobne rozumieš reakcia a ja si vlastne môžem uvedomovať že ja sa nemusím Môžem sa rozhodnúť stávaš sa slobodným to je sloboda božích detí že o ktorom hovorí o ktorej hovorí kresťanstvo Vau Následne sa rozhodneš sám teda nereaguje odpovedáš ale ty v tej praxi teda vôbec nereaguje ty ty nereaguje ale

2:23:34ale v živote ti to následne samozrejme tá prax nie je ideálna to by bola ideálna prax že ty vlastne akoby prejdeš tým Necháš to eh vyfučí Alebo ako by som to povedal Necháš to rozplynúť To je taký ideál hej keď proste začínaš Tak samozrejme strácaš tú pozornosť Musíš sa vracať najprv cvičíš tú koncentráciu Čiže spočiatku ty ani veľa toho si neuvedomuješ potom keď Trošku sa ti prehĺbi tá koncentrácia čiže máš tú Uhm ten vnem toho dýchania Tak potom jasný jasný Uhm tak potom si začneš uvedomovať jasnejšie súčasne

2:24:17rozšíriš tú perifériu toho toho tej pozornosti a začneš si uvedomovať tie myšlienky a začneš mať dojem že ja mám nejako viac myšlienok kým som nemedy že to bolo lepšie čo ja tu robím Čo Ja tu a to nie je pravda mm Oni tam pravda je tá že si si ich ne Vau a je to Drobná a subtilna zmena ale vlastne je to totálna zmena života pretože ty si zrazu začneš uvedomovať čo si si neuvedomoval obsah tej mysle si začneš uvedomovať a to zároveň zač implikuje v sebe to že že kto Ja som Áno to je to sebapoznanie na tej na tej eh prvotnej úrovni k tej druhotnej sme sa

2:25:00nedostali ale ešte dopovie jednu vec Aby sme nezabudli časom ma takto učia tie školy Ter vád ale aj mahajan tie ktoré učia sa ty časom sa to hmatové vnímanie na základe hmatu viem o tomm a ten eh opakovaný prúd vzduchu tá respirácia mi Dr ží tú pozornosť len sa musím na to nastaviť motivovať aby som po nejaký čas vydržal Áno A mám tu hmatové vnímanie a správnou praxou sa hmatové vnímanie prehĺbi a stane sa energetickým ten objekt hmatový sa zmení na energetický

2:25:44objekt hmatový objekt hmatový objekt sa zmení na energetický objekt to znamená že ja budem vnímať energetickú aktivitu na danom mieste a na pána nita nita je to miesto budem vnímať energetickú aktivitu to môže byť nejaká vibrácia to môže byť nejaké teplo ale už nie teplo spôsobené tým prúdom vzduchu to môže byť svetlo a podobne čiže energia prá Áno A A tento eh eh prerod spôsobí prehĺbenie koncentrácie to učia Tera vov školy ale bežne sa to

2:26:28takto neučí Čo je škoda eh v v návodoch na mindfulness ale bez toho to nejde lebo to je to čo viaže tú pozornosť je to výrazný objekt Uhm Dá sa to pripodobniť nejakému zaujímavému atraktívnemu objektu nejakej farbistý reklame áno aké sú reklamy aby zaujali musia Žiar farbami stať kontrastom prípadne zvuk neodeliteľnou a tu je to ale jeden objekt ktorý je žiarivým Wau A tento objekt sa stane oporou pre pozornosť a tak sa koncentrácia stane

2:27:11koncentráciou vtedy sa koncentrácia pozor vtedy sa koncentrácia stane koncentráciou kým je to len hmatové v je to pripravená koncentrácia koncentrácia nastane keď sa hmatový objekt zmení na energetický objekt a to nie je žiadne čarodejníctvo Ako by si niekto myslel pretože všetko naše zmyslové vnímanie je umožnené elektrickou aktivitou na analyzátorov zmyslového vnímania a v periférnej nervovej sústave a v centrálnej nervovej sústave čiže my len tou izoláciou toho objektu sústredenia v tých laboratórnych podmienkach tak

2:27:54povediac tou vedeckou prácou ako hovorí František drtikol Musí sa ísť na to vedecky čiže ideš na to vedecky Čiže ty tou izoláciou prídeš na to experimentálne asi preto sa to nehovorilo niekto si začne hneď predstavovať niečo čo je nie jeho skúsenosť ale len jeho predstava Áno čiže možno Robíme chybu že to hovoríme ale počul som to xkrát od rôznych učiteľov mindfulness Takže to nie je žiadne veľké tajomstvo xkrát som to počul Takže podávam to ďalej tak ako som to počul ehm Ja som si tento pre túto premenu nejakého konkrétneho zmyslového

2:28:36Hm vnímania ako Hej konkrétneho zmyslového vnímania napríklad že neviem ako to nazvať že cit eh pokožka a teplo eh to som zažil párkrát pri Yoga nidra alebo vlastne To je taký že body scan Kedy vlastne že si prechádzaš telo vlastne Robil som ho dostatočne dlho na to aby som sa Hm aby som sa zlial s podložkou aby aby som prestal vnímať eh rozdiel medzi sebou a medzi podložkou to To sa to akože aj tuná keby som sedel a sa na to dlho koncentroval viem zrušiť ako keby bariéru medzi medzi mnou eh vnímanú bariéru lebo teraz cítim že sedím na stoličke Ale keď sa dokážem

2:29:20sústredí Na to miesto akože istú dobu tak prestanem vnímať eh tú bariéru a cítim ako keby že presne len energiu zrazu eh toho nejakého možno tlaku Je to zhruba niečo podobné alebo alebo som úplne mimo No aktivuje eh hmatové eh vnímanie Áno najprv to vnímam ako hmat reálne to vnímam ako hmat oči máš zavreté Nepočúvaš a tak ďalej čiže je to haptika Uhm a tá haptika práve vedením pozornosti mm Čo je zákon oživujúce moci pozornosti ktorý som tu spomínal to vedenie pozornosti eh zámerné určitý čas trvajúce určitou

2:30:04intenzitou spôsobí že my preniknete do podstaty a tým sme začali my preniknete do podstaty zmyslového vnímania do substancie do toho čo stojí pod tým hm mm a to je elektrická aktivita to je energ energia my začneme detekovať To je život detekovať ten život v nás zatiaľ sme detekoval len detekujú praxou tým laboratórnym experimentom my robíme experiment joga eh Ter vá tie rôzne techniky a tak ďalej sú metódy experimentu A tie čakajú ešte

2:30:48na objavenie a uvedenie do do tej sféry toho empirického bádania a my môžem nemí čakať rozsiahli samozrejme v individuálnej osobnej spiritualite si každý aplikuje sám Hm Takže v takom prípade touto praxou my sa dostávame o o krôčik bližšie k do subatomárne úrovne sa dost do toho o čom hovorí kvantová eh fyzika a do týchto vecí Uhm do čiže dostávame sa bliž o krôčik bližšie k zdroju dostávame sa k zdroju a teraz ako sa dostaneme k zdroju od tej energie čiže máme Anna pána nita

2:31:31kde nita už je energetický objekt uhm je žiarivý a ten naviaže pozornosť Uhm eh naviaže pozornosť preto lebo je atraktívnejší pre pozornosť ako Všetky možné zmyslové a mentálne objekty Uhm jeho eh atraktivita je väčšia a tu je proste kľúč k jóge vo všetkých tradíciách indických aj budhistických celá eh tradícia eh tibetského budhizmu takzvaná vrana je založená na joge budhistickej rekont exal zácie budhistickej interpretácii to je kompletn všetko jóga Hej to je kľúč k

2:32:15tej jóge že tá eh pozornosť sa vždy viaže na energiu Uhm V bežnom vnímaní sa viaže na energiu ktorá je aktívna v analyzátorov alebo receptoroch Uhm zmyslového vnímania má určitú kvalitu a tá kvalita je pomerne nízka preto je eh pre pozornosť v tomto stave charakteristická veľká rozptýlenosť lebo tá aktivita je pomerne blízka čiže nedochádza k takej trvalej väzbe tej pozornosti na eh tie objekty vnímania prostredníctom

2:32:58tých receptorov zmyslových zmyslových orgánoch Ale pokiaľ sa stane ten objekt výraznejší v zmysle energetickej alebo teda tiež jemnejší on sa nestane ale naša schopnosť ho takto Inter Áno Áno presne tak Presne tak naša eh schopnosť sa zmení zjemnený vedomia zjemnenie vedomia Hej Čiže vedomie sa zjemňuje Uhm na základe eh zjemnenia objektu a je to proces oboj stranny z oboch strán Hej Čiže ty toto

2:33:42nacvičuje a do tohto zjavného vedomia hm dovolíš vstúpiť eh celému duševnému dianiu ktoré sa práve deje čiže všetkým svojim myšlienkam všetkým svojim emóciám pudom vnemom senzorickým vnemom eh Áno ale teda oči máš privreté Alebo môžeš mať zavreté tie tradície sa líšia v tom či privreté alebo zavreté čiže hlavne máš hmatové vnemy čiže napríklad vnímaš áno Že povedzme už nejako sa ti horšie sedí tak povediac alebo čo hej eh ale nereaguje nereaguje preto dovoľuješ tomu byť a ideme k tomu tretiemu kroku

2:34:27nereaguje preto lebo ty na základe ukotvenia pozornosti na objekte teraz začínaš vlastne a sú rôzne postupy Hej teraz my Toto nevyriešime sú rôzne postupy eh ako na to ale v princípe o čo ide ty vlastne odťahuje tú pozornosť vyväzujeme Áno áno tmavé auto alebo na zaujímavý objekt príťažlivý to je to ešte sa nedá považovať za jasný objekt čiže jasný objekt je energetický

2:35:11objekt od neho sa odťahuje tá pozornosť A ty si uvedomuješ objekt a pozorovanie objekt a pozorovanie a to sa ti musí zažiť dostať do tej skúsenosti a pozorovanie a potom urobíš ďalší krok keď sa ti to stane zaži tým že ti to automaticky naskakuje a potom ti to naskakuje aj počas dňa a stávaš sa slobodnejší už nepodlieha tým výbuchom áno ja ja po nejakej moj akože eh takto ako ty si teraz definoval meditáciu to si ma strašne nieže meditáciu mindfulness si ma teraz veľmi inšpiroval k k ďalšiemu bádaniu k praktizovaniu

2:35:54Ale u mňa Ja len tak akože poviem Za seba že ja keď ja keď som začal praktizovať nejakými mojimi eh spôsobmi tak vlastne ja som si hlavne začal uvedomovať že vlastne keď som bol s niekým v nejakej v ehm vybičovaný emočnej situácii tak vlastne zmenila Bola tam taká Drobná subtilna zmena A to bola že som si uvedomil že ale ja som tu že ja som tu vlastne a tu momentálne že že mám mám pocit že som vtrhnú súčasť nejakej zmesi nejakej drámy obviazanie vlastne odpútanie tých pozornos tak a ja Zrazu som bol len svedok he vlastne ja som tu Ja tu sedím tu vnímam tvoje čo sa s tebou deje Čo sa mi asi snažíš povedať ale dokážem vnímať ešte možno ďaleko viac než ty dokážeš vnímať o svojich

2:36:38vlastných slovách A to sa mi začalo diať A čiže vlastne spája ťa to trošku viac so sebou samým Tak a ideme teraz k tomu vlastne druhému kroku Uhm že keď už trošku Chápeš že si odlíšený vlastne že je tu nejaké odlíšenie od toho objektu Uhm že tu je objekt aj to pozorovanie tak začneš skúmať a rôzne spôsoby toho skúmania jest tujú Uhm Ale majú jedno spoločné že začneš prosto skúmať Kto je to Čo skúma čo to čo vníma ten objekt čo vníma tú myšlienku tú emóciu ten

2:37:22strach Kto je to to je inverzia vedomia A áno to je inverzia vedomia ako opak tej extroverzia sa rodia s týmto sklonom Uhm k extroverti vedomia a to je význam teologického pojmu dedičný hriech dedičný hch je pozeranie smerom dedičný hriech je vrhanie pozornosti je program ktorý spôsobuje je vzorec ktorý spôsobuje samovoľné vrhanie pozornosti k objektom či už zmyslovým alebo mentálne

2:38:06a identifikáciu z ní to sme naprogramovaní ak sa tu rodíme všetci to znamená katolícka tradícia učí že jeden človek to nemal Panna Mária tento programm len odbočka do do nábožní Dobre dobre výborná odbočka eh rozumiem tomu správne že Lebo to si teraz veľmi zaujímavá vec ten dnešný hriech to ma zaujíma čiže my sa rodíme my sa rodíme s tým že nie sme si vedomí toho vedomia ktoré si uvedomuje ktoré dajme tomu v jedn neviem čo tam ďalej je smerom dozadu Ale dajme tomu že je to Jednota z je singularita vlastne tam kde existuje subjekt a Objekt teologický je to účasť na Božej prirodzenosti myzen teraz akože úplne Asi trápne sa to

2:38:54pokúsim že že je tu nejaký kruh nejaká Jednota dajme tomu že Toto je to je Boh to je tá Božia Čo si povedal teraz účasť na Božej prirodzenosti Božia Božia prirodzenosť by bol nejaký kruh a Vlastne náš ten náš dedičný hriech je že vlastne my prestaneme sa pozerať smerom dovnútra čo sme vlastne my ale my začneme pozerať von do tohto sveta to je ten márnotratný syn Áno v tom podobe o márnotratnom synovi ten odchádza z domu otca z tej účasti vzdáva sa tej nedá sa toho vzdať takto to JM odvráti pozor otočí sa akoby akoby to prekryje áno súhlasí s tým prekrytím

2:39:38nasmeruje tú pozornosť smeruje tú pozornosť k objektom zmyslovým alebo mentálnym a Stráca sa v nich nadobúda skúsenosti ktoré sú skúsenosti spojené s týmito objektami Uhm a očakáva od nich naplnenie ale očakáva o nich šťastie a nachádza čo nachádza potešenie to je dôležité rozlíšenie dobre že sme sa k tomu dostali je rozlíšenie medzi potešením a šťastím to sú dve veci jas Tak tieto dva slová ja Ja som sa snažil toto tu už v mnohých videách vypovedať ale mi to nenapadlo že šťastie potešenie nie je spojené so zmyslovým

2:40:22vnímaním ako hovorí kvetoslav mží s rozvibruje odkaz na tú elektrickú aktivitu v zmyslových receptoroch Čiže ty máš nejaké chutné jedlo máš niečo čokoľvek to je rýchla jazda v aute na motorke čokoľvek to je rozvibruje zmysly čiže vznikne ti tam elektrická aktivita ktorá je nad nad štandard Hej oproti bežnému stavu sedíš sí a podobne na zabava sa zabavíš sa nejakým spôsobom a sú rôzne spôsoby Nemusí to byť diskotéka Nemusí to byť párty rôzne spôsoby Môže to byť aj neškodná záujmová činnosť proste

2:41:03turistika šport Hej ty eh vyvolá potešenie to je potešenie alebo pôžitok na slovo pôžitok z jedla Áno ale i zo športu pôžitok Hej potešenie na základe rozvibruje tam nalepená je tam nalepená Ona sa tam nalepí a to má konsekvencie ale čiže Ok čiže marnotratný syn toto dosahuje my všetci toto dosahujem ale to má konsekvencie že tým že sa takto nalepí na to Uhm a si to užíva to potešenie ako Nič proti tomu my tak žijeme

2:41:45eh tým sa vlastne odsudzuje o to viac tomu podkladu za Dá sa to prirovnať zabúda na to že tým je zabúda na to je v zabudnutí Uhm seba odcudzení na to je filozofické slovo seba odcudzenie a na to je iné slovo je konzumný OK je konzumný neviem či si to počul akože ako Konzum si to predstavujem ale pred že to myslíš v inom slova zmysle takto fenomenologická tradícia Filozofická v tomto prípade nie religionistika od heideggera rozlišuje a to je Heidegger rozlíšenie filozof Martin Heidegger nemecký význam Áno áno eh rozlišuje Heidegger medzi konzumným

2:42:29človekom a autentickým ty si tu mal minule myslím niečo o autentickosti ste sa bavili alebo čo To ma veľmi zaujíma predpokladám Predpokladám že to je že to má súvis s tým čo eh filozofka hogenová rozpráva že žiť z vlastného prameň eh Presne tak A teraz ten eh Heidegger hovorí že konzumný A autentický to sú dva Dve modality Sorry bože tá slneč Ja mám vždy s tým problém a radi ma diváci upozornia v komentároch Ja som za to [Smiech] rád dve modality eh bytia človekom jedna modalita je konzumný človek druhá modalita je autentický že aký je medzi

2:43:14tým rozdiel Heidegger hovorí Pozrime sa etymologicky čo sme začali sme etymológia povodova Čo To ten konzumný znamená to je konsum latinské slovné spojenie sum znamená byť a kon je tvar s kom spolu staršie latinské slovo je kom SP podoben je kon znamená spolu čiže doslovne byť spolu Čiže mám ten obj potešenia niečo čo ma priťahuje partner partnerka autíčko

2:43:57jachta čokoľvek po čom túžim mám ten objekt a som spolu s ním čiže som mimo seba čiže syn je mimo otca odišiel z otcovho domu to hovorí teda to podobenstvo v evanjeliach Heidegger hovorí konzumný človek čiže márnotratný syn je konz č to sme všetci Áno Teda okrem tých duchovne praktizujúcich tu a tam hej ktorí na to prišli že v čom je ten problém Hej V čom je ten problém že som spolu tak si Užívam užívam si tú vibráciu ako hovorí ten minarčik to rozvibruje aktivita v tom fitku ako sú proste

2:44:52zdravé spôsoby sú nezdravé spôsoby Hej a to patrí k životu ja nehovorím že to je nejaké zlé alebo čo len hovorím Čo znamená Konzum Áno čiže ja som s tým Ale tým pádom konsekvencie je Zabudol som ja som zabudol kým som lebo som sa stratil v tom druhom nemám sa stratiť Chápeš Ide o to odlíšiť sa a ísť nazad do toho domu toho otca no a to je ten autentický človek keď sa vracia tak sa stáva autentický ten marnotratný syn Stáva sa autentický heider hovorí a En ens je súcno čiže vec

2:45:35a je mimo čiže je mimo súcna ide od toho súcna preč Ide o to ale nestráca to nebojuje s ním neprichádza t je s ním nie je Nie je v nejakom rozpore rozpore alebo čo len len si uvedomuje Ale veď ako to je ako hovoria budhisti že ako veci sú alebo ako sa veci majú poznáva ako to vlastne je poznáva pravdu poznáva pravdu že to bola nepravda že keď som sa na to nalepil že to je nepravda

2:46:20a že ma to kultúra učí lebo všetci to tak robia a nikto tomu nerozumie No tak žiaľ tak je to taká kultúra boli kultúry duchovnej sú kultúry materialistickej alebo konzumnej keď použijeme čiže Konzum on nemyslí v tom zmysle ako spotreba ako rastúca spotreba konzumná mentalita tak ako sa to bežne používa v sociológii napríklad rastúca spotreba a tieto veci ekonómii ale konzumný znamená spojený s objektom a zažívajú určitý typ skúsenosti založený na rozvibruje zmyslov viaže tú pozornosť čiže je to to

2:47:06najlepšie čo tá pozornosť pozná a samozrejme chce si to zopakovať Čiže to jazda na tej motorke proste ti rozvibruje Máš tam ten zvukový vnem veľmi intenzívny inak ako v aute pokiaľ nemáš nejaké extra športové aj na nejakej slabšej motorke máš ten ten dojem z toho väčší ako z nejakého auta áá Hej Čiže Máš tam ten zvukový vnem Máš tam ten vizuálny vnem veľmi rýchlo ako sa ti Nemáš tam tú tú kapotu eh teraz eh Máš tam ten zvuk toho motora samozrejme máš tam tú vibráciu z toho motora priamo sa prenáša do tela Áno čiže je tam tam

2:47:49veľmi intenzívny cez viaceré Sat zmyslov cez viaceré eh zmyslové orgány veľmi inten seba samé ako idúceho na motorke frajerina veľmi intenzívny impakt A ty A A to ti normálne to ti úplne stiahne tú pozornosť Čiže ty sa vlastne odreaguje toto je totálny Relax Hej preto to robíš skáčeš padákom bungi jumping sex a tak ďalej Preto to robíš Lebo sa vlastne Lenže keď to skončí ale to má krátke trvanie a to je ten problém a vlastne ty prídeš na to časom keď si Trošku uvažujúci hej prídeš na to časom že to má krátke trvanie ono to

2:48:32končí a potom už si starší už horšie vyjdeš na tom nevieš a hľadáš tú celistvosť V čom si a už to nemôžeš robiť A od istého času už to niektoré veci Nemôžeš robiť Uhm a a to sú tie frustrácie to je to utrpenie Nie Hej že keď ty si zabudol na to kto si a celý život si hľadal naplnenie len v externých veciach ktoré ťa môžu naplniť a Dôjdeš do bodu kedy už nie si schopný tieto veci z vonkajška naplniť tak si zostal sám a opustený a stratený lebo nevieš kto si odkiaľ úplne trpíš taký nevrlý dedo a hundre hundre a snažíš sa nepríjemní život ďalším aby si nebol sám

2:49:13jediný kto ho má nepríjemný opustený vau Vau No dobre A počúvaj čiže eh eh tak sme pochopili že eh Toto je spôsob akým nájdeš seba a čo tí čo hľadajú Boha no Boha nájdu práve týmto spôsobom Hm keď eh sa povedzme začíta do knihy ktorú si spomínal alebo do ďalších textov ehm z tradície kresťanstva z iných tradícií ale sme hovoril dos o kresťanstve tu Uhm eh Hovorili sme o kontemplácii Uhm tak jeden z klasických textov pre

2:49:57kontempláciu sa nazýva Oblak N vedenia Uhm zo 14 storočia Autor je neznámy nevieme Kto to napísal viem že to vzniklo v Anglicku Uhm a je to písané v dobovej angličtine Uhm eh Je to proste klasické dielo o kontemplácii v katolíckej tradícii Uhm eh všeobecne uznávané od svojho vzniku v 14 storočí už v 14 storočím upútalo pozornosť a toto dielo uvádza dva základné postupy kontemplatívnej praxe Uhm jeden postup je repetícia a druhý postup je vlastne

2:50:40sebapoznanie v tomto zmysle v tomto zmysle repetícia znamená opakovanie v zmysle opakovaná modlitba slovná alebo mentálna táto je ekvivalent jazykový v sanskrite Mantra Mantra Dam a tak ďalej to je repetícia opakovanie nejakého slova slovného spojenia vety zvuku to je Mantra repetícia slovná alebo mentálna modlitba čiže opakuješ si myšlienku ale opakuješ verbálne slovne nejaké slovo slovné spojenie dáva za príklad nejaké slovo alebo nejaké slovné spojenie tento toto dielo eh rôzne eh v kresťanskej

2:51:24tradícii aj u neho aj pravdepodobne muž to bol kňaz teológ Uhm eh eh u neho aj v iných spisoch pod celé dejiny kresťanskej tradície sú obľúbené biblické výroky čiže rôzne biblické výroky sú vhodné či skús len tak úplne že frk núť niečo čo ktorýkoľvek A zvlášť ktorý je aktuálny v tvojej životnej situácii momentálny že napríklad pán je môj pastier Nič mi nechýba áno človek trpí nejakou úzkosťou alebo čo pán je môj pastier Nič mi nechýba to je stran modlitba má sa opakovať A nie raz Uhm nie päťkrát nie desaťkrát a pekný príklad tejto praxe vlastne opakovanej slovnej modlitby

2:52:08ktorej sa tiež hovorí strelná modlitba Uhm v katolíckej tradícii je eh iné slávne dielo ktoré vzniklo v 19 storočí či v Rusku Uhm úprimné rozprávania pútnika svojmu duchovnému otcovi Dúfam že som to neskolaudovaný Uhm má štyri kapitoly tri dodatky v Rusku Autor je opäť neznámy a opisuje prax takzvanej ježišovej modlitby Čo je forma pýtaš sa že aké podoby tej modlitby Ježiš Ježišova modlitba je prax ktorá vlastne je rozšírená v

2:52:53pravoslávnych cirkvách v Rusku v Srbsku v Grécku v Egypte koptská cirkev v Sýrii Uhm Hej eh proste Východné cirkvi ortodoxné eh Ježišova modlitba je vlastne veta eh ktorá má starú históriu ako modlitebná prax do rann č je doložená v ranokresťanských spisoch a je to vlastne veta ktorá znie takto Pane Ježišu Kriste Syn Boží zmiluj sa nado mnou hriešny alebo zmiluj sa nado

2:53:35mnou môže byť tak môže sa dokonca skracovať na niekoľko slov páne Ježišu pán Ježišu a tak ďalej čiže je to jedna veta ktorá sa opakuje eh v ortodoxných cirkvách eh nahrádza eh postupne U tých praktizujúcich nahrádza tie rôzne biblické výroky ktoré sú ako hovorím veľmi populárne od rann kresťanských čias postupne táto jedna formulácia sa používa ako ťažisková eh modlitebná formulácia Hej No a teraz ten ruský pútnik hovorí ako on eh

2:54:18ju praktizoval Najprv ako slovnú modlitbu alebo teda predovšetkým v tejto interpretácii v tej knižke Uhm eh ju opisuje predovšetkým ako slovnú modlitbu čiže vyslovuje tak hovorí najprv dostal inštrukciu od duchovného otca 6000 krát denne tak 6000 krát denne on bol pútnik čiže on nemal nejaké zamestnanie Profesiu 19 storočie to bolo Druhá polovica neviem 18 70 to vzniklo alebo kedy vydané eh bolo to dielo čiže v Rusku cárskom inak čo to bol za človek opäť prešiel ťažkou krízou ťažkou

2:55:02životnou krízou žena mu zomrela prišiel o dom eh brat ho podviedol prišiel o dom eh ruku mal chrómu alebo čo od narodenia pomaly vyrastal ako sirota a No idem takto do minulosti chronologicky No proste a keď tako všetko prišiel tak všetko nechal a stal sa pútnik to ešte bolo v tých časoch Uhm eh zvykom v Indii to je stále možné Áno hej alebo v tých ázijských krajinách stále to možné v Rusku v tých časoch Ešte to bolo normálne tiež čiže prišiel o všetko čo má robiť Uhm nebol sociálny systém v tých časoch Hej čo má robiť nemá nič

2:55:46prišiel ho všetko obrali ho ženu stratil čiže ťažká životná situácia ťažká kríza a on eh jeden deň vošiel do kostola do chrámu a tam počuje eh z zo skutkov eh od apoštola Pavla že to slávne tú slávnu výzvu že modlite sa bez prestania Uhm tak to v ňom Tak zarezonovalo to si tak zapamätal to tak oslovilo a ho to motivovalo pátrať hej Uhm on na dne vlastne čo má robiť No a tak začal tomu dalo tú hodnotovú orientáciu

2:56:28Uhm najprv tú hodnotovú tá jeho metanoja a potom aj tú eh orientáciu tej pozornosti keď našiel inštrukcie k tomu ako na tom Uhm Ako na tú prax tak chodil hľadal Starcov v tých časoch bol aj teraz sú v Rusku takzvaní starci tradícia Star čv alebo duchovných otcov a matiek tiež ženy to môžu byť tí duchovní vodcovia vlastne eh a tak našiel nejaké poučenie dostal zbierku textov ktorá o tom pojednáva to je filokalia To je taký poklad tej ortodoxnej tradície antológia textov od rann kresťanských čias o

2:57:12modlitbe No a vlastne začal s tou praxou takže najprv 6 000 krát vyslovoval vyslovoval a živil sa nejakými poľnými prácami niekde ostal dlhšie niekde ostal kratšie nechali ho prespať stodole dali mu jedlo a potom išiel proste ďalej a medzitým stále opakoval o to sa snažil totálne obrátil svoj život hore hej čiže je to taký dramatický spôsob Samozrejme nie je to pre každého Uhm len tým chcem povedať že to nie je že tu si zarecitujú ale to je fakt ako makačka v kuse to je makač a ke tam potom 12 A keď budeš mať šesť tak že to zvládneš Lebo najprv nestíhal Uhm a

2:57:55potom získal zručnosť proste aj intonácia spôsob všetko 12 000 a potom hovorí v noci sa budila jeho pery už len tak šeptá a tak ďalej jazyk už Sám už ani pery neotváral hovoril hej a potom modlitba zostúpila do srdca a to nie je metafora To je to že sa oživí energetice určité centrum hm Uhm a ono začne viazať pozornosť aby nevychádzala von mm a začne sa stáčať potom ďalej sama na seba s touto oporou začne sa stáčať sama na seba a to je druhý stupeň toho sebas skúmanie Najprv je to sebas skúmanie že Čo tvorí obsah tej pozornosti sú tu tie

2:58:39vzorce tie emócie pudy a potom v tom odstupe a v tej väzbe Uhm cez priehľad toho objektu sústredenia dochádza k tomu vstupu do toho pozadia do pozadia toho ega čiže Ide sa za Ego dochádza k transcendencie ega k rozpusteniu zničeniu k mystickej smrti No počkaj a Ego je Ego je to čo spôsobuje vrhanie tej pozornosti na objekty to je zdroj toho vrhania čiže je to vedomie ktoré vrhá tú pozornosť na objekty alebo

2:59:23keď použijeme obraz ktorý je bežne rozšírený v tradíciách mahajan mahajan buddhizmu je to zrkadlo ktoré je natočené smerom k objektom čiže má zrkadlo Uhm zrkadlo Čo robí zrkadlí Uhm zrkadlí To čo sa objaví tým zrkadlom vzornom poli zrkadla to odrazí zrkadlo nerobí nič iné Áno Zrkadlo nerozmýšľa neprežíva zrkadlo zrkadlí to robí aj vedomie vedomie nerobí nič iné vedomie len zrkadlí ako zrkadlo odráža alebo osvecuje iný obraz je svetlo osv osvecuje osvetlí to osvetlí tamto

3:00:07čokoľvek by to bolo osvetl to robí vedomie Hej Čiže Zrkadlo zrkadlo nasmerované k objektom čiže Ego je zrkadlo nas k objektom metaforicky povedané eh Prepáč autentické ja o egu keď hovoríš to ešte ma zaujíma lebo si hovoril Ego z pohľadu psychológie a Ego z pohľadu sme sa k tomu Vrátili sme zabudli nie to ale to je v pohode Len teraz o tomto Ego o ktorom o ktorom rozprávaš teraz áno že je to to je duchovný význam Dobre OK OK duchovný význam je Ego je vedomie Uhm takzvané intencionálne vedomie keď chceme trošku filozofie nemusíme na tom nie nie

3:00:49intencionálne že smeruje k objektu čiže je to metaforicky zrkadlo mm natočené k objektom Áno a objekty poznám pomocou eh nástrojov zmyslového poznania a eh duševného poznania Hej myslenia Uhm Hej a tak ďalej No a základ toho všetkého zmyslového poznania a myslenia uhm je Ego čiže intencionálne vedomie to je to isté čiže zrkadlo natočené smerom vonku poznávaniu objektov nastavené A to je ten dedičný hriech to to je GLO toho dedičného že my sa rodíme v stave

3:01:34vedomia ktoré nazveme Ego stav vedom to je stav vedomia stav alebo modalita presnejšie filozofický termín modalita v indických tradíciách sa to nazýva aham kára Uhm aham znamená ja kára konám ja konám čiže ja to zrkadlo konám sťahujem sa k objektu zmyslovému mentálnemu čiže zrkadlo zrkadl objekt sa vtiahne k objektu teda to bolo To čo som teraz ukázal lepšie k tomu svetlu ale keď to je zrkadlo Tak teda má tú prácu čiže robí tú prácu ergon čiže

3:02:18tá práca je tam zase energia čiže jedno ide s druhým tak aby vzniklo to poznanie je tam súčinnosť vedomia a energie energia je to konanie v tom Hej a to vedomie je len to odrážanie áno ale tie dve idú spolu nie je to možné bez keď jedno alebo druhé chýba nie je poznanie obe zložky musia byť spolu Áno energia čiže práca a uvedomenie Hej Čiže to je Ego ako zrkadlo nastavené k objektom Konzum to je ktoré zakladá konzumnú modalitou ľudskej existencie alebo

3:03:01existenciu Ako sa nazýva v existencializmu Design Ako sa nazýva eh tiež existencialisti vj tradície tu bytie Ale to je filozofia Čiže to je konzumný človek Uhm ktorý žije v stave vedomia ktoré nazýva Ego alebo teda v indických tradíciách aham kára Uhm a alternatíva a Ego je zdrojom individuality z toho základného rozpoloženia individuality odrážať objekty zameranie na objekty Proste je to nastavenie eh percipi alebo poznávať objekty základné nastavenie Ego je to základné nastavenie

3:03:45je to stav vedomia ktoré chce poznávať objekty čiže dieťa sa narodí chce rozumieť chce poznávať a pomaly začne najprv leží Hm pozerá chce poznávať je ten to chcenie poznávať objekty A postupne sa vybíjajú zmysli najprv vidí čierno-bielo Uhm najprv nevidí skoro nič len také hmlisté potom vidí čierno-bielu potom začne vidieť vo farbe potom a tak ďalej a tak ďalej postupne sa vyvíja zmyslové vnímanie postupne sa vyvíja schopnosť vytvárať pojmy Uhm čo nemá hej spočiatku proste ono nemá pojem ono len vidí nejaký objekt vidí farbu Uhm čím výraznejšie farby v určitom veku v tom

3:04:28rannom batoľaťa tým lepšie pre to dieťa veľmi žiarivé svietivé farby a ešte nemá pojem a to postupne vzniká Hej Čiže to sa rozvíja ale to základné zameranie vnímať Uhm To je to ego to základné zameranie stav ved zamerané na vnímanie na extroverzia a z toho vznikne individualita potom to bude také dieťa taký dospievajúci taký dospelý Janko neviem aký majster sveta alebo SM neúspešný Janko alebo proste

3:05:09ktokoľvek trápiaci sa Hej a to je jeho individualita a za to individualita nie je Ego to je častý omyl preto O tom hovorím čiže individualita ako osobnosť Uhm individualita osobnosť Ego ako základ Uhm vlastne ontologický a teda Čo je je tu ešte niečo iné Je Je tu to autentické ja to Čo tvorí toho autentického človeka heideggera Uhm a a to je keď to zrkadlo sa otočí samé na seba prestane

3:05:54odrážať tie objekty tak bolo nastavené od zrodenia Uhm a otočí sa samé na seba a začne poznávať čo samé seba zrkadliť samé seba hej Obraz už trošku pokuľháva Čo robí keď sa nastaví samá sa poznáva samé seba či nepoznáva nič iné len seba to je autenticky to to je zmysel výrokov ježišových výrokov u Jána ktoré v gréčtine znejú Ego Ja som predtým ako Abrahám bol ja som ja som je referencia na zrkadlo zrkadlia ce samé

3:06:37seba To je Božia prirodzenosť úz po grécky to je úz to je Božie meno Star jhvh a človek má účasť na Božej prirodzenosti má účasť na Božej prirodzenosti a Pavol nežije už on ale Kristus v ňom hej keď hovorí Pavol Nežijem už ja ale Kristus vo mne to znamená došlo k odkrytiu Uhm odkrytiu toho čo tu vždy JM onen je nastavené takto čiže ja to tam nazývam inverzia vedomia to je ten kľúč čiže inverzia vedomia znamená otočiť to zrkadlo samé na seba aby zrkadlil samé seba aby

3:07:22prestalo odrážať tie objekty ale ono sa nedá len tak otočiť pretože ono je ako prilepené Áno Hej Ono je prilepené a nejde otočiť to nie je tak že si poviem OK otočím zrkadlo Uhm To tak nejde No a to sú preto rozlišujeme dva základné prístupy Ani nie tak etapy skôr prístupy k tej tej duchovnej praxi alebo k tej spiritualite jeden prístup je zameraný na uvoľňovanie toho zrkadla uvoľniť ho Lebo je to mamutom prilepené to drží ak sviňa s prepáčením

3:08:04proste treba ho uvoľniť a kým to neurobím tak ho neotočí ja síce môžem básniť mať krásne úvahy skladať poéziu váci ale kým som neuvoľnil to svoje zrkadlo Tak to je len poézia to sú len pojmy Áno to sú len kázne čiže Musím ho uvoľniť a to je cesta očisťovania v kresťanskej tradícii sa nazýva vi purgat Tia to je klasický termín od ráno kresťanských čias ktorý reprezentuje Čo to je to očisťovanie to je to očisťovanie od tých rôznych sklonov eh

3:08:47VR dať tú pozornosť určitému typu objektov Uhm čiže objekty ktoré mi vyvolávajú nejak ktoré sú spojené s povedzme je to vyjadrené v tých eh prvýkrát to bolo eh vyjadrené v katalógu v ôsmich logis moj alebo v ôsmich prekladá sa to ako zlé myšlienky ôsmich zlých myšlienok logis moo je grécke slovo znamená myšlienka je to zoznam katalóg ôsmich

3:09:29kategórií myšlienok v úvodzovkách eh ktorý zostavil evagrius SP pontu v štvrtom storočí rano kresťanský mystik autor významný autor ktorý sa podieľal na formulovaní terminológie aj základných teórií kresťanskej mystiky a kresťanskej spirituality vo všeobecnosti evagrius pontu evagrius ponticus Bol to mních žil asi v Egypte Mám taký dojem on zostavil ten katalóg ako pomôcku Pre iných Mníchov a pustovníkov pretože v tých

3:10:11časoch od druhého storočia Kresťania alebo osamelé miesta Egypta Sýrie blízkeho východu veľmi sa rozmohlo pustovníci a mnv sa postupne formovalo eh Bol to taký kontrakultúra storočia eh to bol Konštantín Uhm konštantínov edikt Ale potom to bol dioklecián

3:10:54eh eh Nie hem to bol eh to bolo z to bolo eh vlastne zakázanie eh nekresťanských náboženstiev v rímskej ríši ktoré viedlo k masovým konverzi mám lebo ríša sa stala kresťanskou čiže Kto chcel urobiť kariéru a tak ďalej bola to spoločenská kť Hej masové konverzie ľudí ktorí s kresťanstvom častokrát nič nemali a to bola aj veľká výzva pre tých domový dobových apologet a eh pastorálne teológov ktorí teda písali riešili ten problém ako s týmito Konvert zištný mii

3:11:38Konvert eh ako k nim pristupovať ako ich osloviť ako ich doviesť tej metano Uhm tej tej hodnotovej premene aby to bolo skutočne Uhm postojové záležitosť No a hlavne teda v tomto období nastal taký masový v podstate exodus aspoň takto opisuje literatúra ja som tam nebol Uhm masový exodus eh niektorých kresťanov na tie opustené miesta kde sa rozvíja ten reholny život mky život pustovnícky život týchto preč od tých zvyšných eh a preč Áno preč k tej praxi proste preč k tej praxi lebo to boli také autentické časy Ak tu sme mali

3:12:22autentické časy po revolúcii Uhm hej proste takéto zdvihnutie sa tej vlny tej autentickosti Proste nejde o kariéru nejde o nejaké miesto v inštitúcii ide o tú vec žiť to Uhm tak tí ľudia to chceli žiť To ma to to ma zaujíma lebo si hovoril eh o o konzume a o autenticite eh z pohľadu aj etymológie a že ako vnímaš ty autenticitu vieš bežnom ľudskom živote toto dopovie ten evagrius ten evagrius teda eh začal tvoriť sám mystik praktizujúci eh a eh začal tvoriť vlastne také pomôcky pre tých ktorí tam

3:13:06boli tiež ako on o samote v v kláštoroch v skupinách spoločenstvách vznikali prvé rehole rôzne teda pravidlá toho života Ako žiť spolu proste aby prežili v nejakom spoločenstve Uhm reholí regula Uhm Hej No a teda on on zostavil tých ten katalóg z ôsmich zlých myšlienok a to sú tie základné kategórie To sú Tie sily Uhm eh ktoré vlastne držia to zrkadlo Aha nastavené tým spôsobom odrážať objekty Uhm a ono sa nevie pohnúť kým ja neuvoľní to nastavenie A čo to je požíva osť taký

3:13:51klasický termín čiže h užiť si nejaké papať neviem čo ešte A nielen papať Hej eh smilstvo užiť si na sexuálnej po sexuálnej stránke ehm potom je tam lakomstvo hlavne aby Ja som si užil tí druhí nie dbať o to o ten môj vlastný individuálny prospech čiže pre seba pre seba potom je tam eh smútok Z čoho vzniká No keď sa mi nedostáva alebo mám dojem že sa mi nedostáva toľko pôžitkov ako by som chcel alebo na aké mám nárok Uhm Uhm tak mám smútok tak som smutný

3:14:35Uhm potom je eh hnev Uhm hnev je opak toho smútku keď eh sa prejavím agresívne reagujem agresívne môžem reagovať sťahovač ne Ó ja som taký chudáčik mne sa to nedostalo všetci to majú Ja tu jeden to nemám No ale aj ten druhý to nemá ešte to ma poteší A teraz hnev je proste tá reakcia taká maskulína reakcia eh na to isté Áno zatiaľ čo tá sebastiao femin Inna ženská reakcia áno potom je

3:15:17taký útlm eh Niekedy sa to prekladá ako ľahostajnosť nie celkom dobrý preklad je to poludňajší démon sa to prekladá často poludňajší démon poludňajší démon znamená taká stagnácia letargia taká nechuť taká nie je to apatia letargia je dobre taká nechuť proste mám a ja už nevládzem už toľko som robil 10 rokov to robím a to má každý ale v každej Áno Áno zmys Áno Áno Áno a to je strašne nebezpečné neistota nerozhodnosť je to

3:15:59strašne nebezpečné lebo je to stagnácia áno A keď s tým niečo neurobíš tak sa skĺzne rozumieš Áno áno he lebo stagnácia viac-menej neexistuje takmer nikde v ničom Takže ty už sa kĺže už sa kĺže Á stagnácia je už vlastne už už ideš dole Hej Čiže Musíš sa spamätať čím skôr Uhm eh potom je márna sláva to je že si tak akože je to založené na skutočnosti ale tak si prihrieva svoju polievočku aký si dôležitý a tak čo všetko si sebaobraz že je ešte o čosi dôležitejší než RE realizovaný ale taký realistický sebaobraz že proste kto Ty si aký si dôležitý a ona kto kto je ona tiež Aká je No a tak no a potom máš

3:16:44pichu Uhm a tá je tá sa líši od tej márnej Slávy tým že nemá ten reálny Základ že ty si môžeš fabulovať proste čo chceš a z toho si vytvára taký ten sebaobraz úplne vykonštruovaný a cítiť sa dôležito čiže pyšne Hej a to sú tie základné kategórie v rôznych podobách sa vyskytujúce v našej skúsenosti v našom prežívaní v našej psychike ktoré sú tými silami ktoré držia zrkadlo nastavené k odráža tých objektov čiže chcem si užiť chcem si užiť takt mám mám smútok z toho že si a držím sa toho

3:17:27smútku a to je problém ktorý riešia psychoterapeuti Lebo psychoterapeut v prvom rade musí prijímať toho klienta alebo pacienta k tomu aby on pochopil alebo ona Uhm že sa musí rozlúčiť s tou situáciou ktorá je traumatizuje Uhm že musí urobiť nelúč na nej musí urobiť ten krok Ale oni by sa chceli Aj my by sme sa chceli aby som nikoho nevylučoval vrátane sa my sme sa chceli uzdraviť ale nechceme sa rozlúčiť s tou minulosťou A tak to nejde s príbehom čiže Ten príbeh Áno ten smútok ten hnev je ver opráv m toto Ten

3:18:10príbeh ktoré ma oprávňuje byť nahnevaný byť smutný byť hm udržiava ako obeť a to sú sily ega Uhm a v tradíciách ktoré majú pôvod v Indii sa nazývajú vsan Uhm čo sú sklony sú to sklony je to zameranie ktoré má zafarbenie rôzneho druhu Hej a na základe toho katalógu ôsmich zlých myšlienok od ev agria potom pápež Gregor veľký vytvoril katalóg siedmich hlavných hriechov katolícky katalóg siedmich hlavných hriechov je vlastne prevzatý evri katalóg v šiestom storočí eh Gregor bol eh benediktín Uhm

3:18:54eh a v tých časoch bola živá výmena medzi východom A západom čiže oni aj cestovali aj tie myšlienky Sam sa šírili čiže odborníci tvrdia že tie eh teórie a rady a a praxe ktoré vznikali na tých púšťach a tak ďalej sa dostali aj do iných oblastí rímskej ríše Uhm a Gregor teda sa považuje za autora toho katalógu siedmich hlavných hriechov Čo je len otočený eh RE eh inak formulovaný katalóg [Hudba] evagrius ktorý drží teraz zrkadlo smerom

3:19:36von a teda darí sa nám vlastne eh V prípade že eh by sme sa riadili týmto katalógom tak Dokážeme to uvoľniť to zrkadlo eh každopádne eh Nemyslím si že drvivá Väčšina ľudí teraz začne žiť nejakým rehoľným alebo potnicky životom a veľa ľudí si aj možno že povie ktorí toto počúvajú že teda dať si občas dobré jedlo mať sex eh prípadne akože uznávať seba samého za to ja neviem že čo som dokázal a tak ďalej že Sú to veci ktoré veľa ľudí ani nebude chcieť upúšťať zo svojho života a eh a ja vnímam že vlastne o tých siedmich eh

3:20:18hriechoch eh akože cirkev hovorí ale mi to príde že ako keby že Chýba nám tam zdravá verzia toho že ako eh ako potreby stredná cesta tá stredná cesta a a to a toto len tak by som chcel aby že len či by sme si to vedeli len tak že preletieť nech lebo ja viem že ľudia vedia častokrát veľmi dobre ehm že keď im povieme že čo nemáš robiť eh eh nie vždy funguje ináč funguje Chápeš ten princíp eh princíp je že sa mi pozornosť lepí na určitý typ skúsenosti ktorú na ktorú som nastavený jeden je nastavený na taký typ skúsenosť

3:21:03tak ako to máme v tom katalógu Áno čiže niečo čo súvisí s pôžitkom tak ako to teda ten ten termín niečo čo súvisí s sexom zase druhý niečo čo sú čiže jeden na tej motorke druhý na tej motorke povedzme aj s tou priateľkou No tak Tak tento má spojené potom ďalší sa utápa v žiali že že nemá tú motorku No rozumieš Áno Čiže ten princíp je že sa ti tá pozornosť samovoľne lepí na to čiže Ide o to trošku ju odlepiť Hej to je celé aby si sa dostával do to Ok čiže skú Skúsim to tak že ľudsky ľudsky povedať eh eh úplne že prakticky

3:21:45čiže možnože ne utápať sa eh ja neviem že že každý deň v v čo najchutnejších sladkostiach blbostiach a tak ďalej ale uvedomiť si že nenechať sa strhnúť že vlastne idem jesť preto pretože sa potrebujem toto telo vyživiť tento nástroj a zároveň Môžem si dopriať chutné pretože chutné a a zdravé ale do tej miery do ktorej to slúži tomu účelu že idem vyživiť svoje jedlo je je to splnené bodka sex eh namiesto promiskuity miesto ehm vypĺňania nejakej svojej vlastnej prázdnoty a zháňania iných partneriek používať sex ako prejav lásky a spojenia sa s partnerom jednoducho na prejav eh

3:22:28nejakej nejakej hlbšej únie s čiže tej kultivovanej forme v nejakej tak ako sme hovorili to Toto si krásne povedal takej kultivovanej nie takej neriadenej proste že lebo lebo lebo nechcem aby aj mi to vyznelo že vlastne že OK tak teraz nemôžem nič hej Môžem sa zavrieť do jaskyne vôbec Nie vôbec nie na to je eh dobrý Ter termín ktorý sa používa v súčasnej spiritualite N náboženskej tole a podobn Uhm uvedomelý život Uhm uvedomelý život To znamená že tým T cieľom nie je asketický život Hej leb To by bola asketická interpretácia odseknúť to

3:23:08od cieľom je uvedomelý a uvedomelý život eh keď sa budem pokúšať o uvedomelý život tak samovoľne budem schopný rozlíšiť tú mieru kedy Áno kedy Nie ja neviem rozlíšiť tú mieru práve vtedy keď sa strácam v tom objekte ja sa strácam v tom prejedaní ja sa strácam v tej prehnanej sexuálnej h hlavne keď ani neviem že to keď že to robím a vtedy neviem poznať tú mieru lebo som v nevedomou stave Ja som sa stratil marnotratný syn sa stratil čiže ja keď budem rozvíjať to uvedom ovanie mm to odťahovanie tej pozornosti rôznych spôsob To sme len

3:23:51jeden z mnohých mnohých spôsobov spomenuli na ilustráciu možno taký zložitejší pre niekoho Hej a jednoduchšími spôsobmi rozvíjať to uvedomovanie Uhm potom budem schopný aj rozlíšiť tú mieru že kedy dosť Áno kedy mám dosť toho jedla Kedy mám dosť toho a nechcem viac ja prirodzene nebudem chcieť viac nieže že sa zapier nie nie Áno Áno to je pravda to na svojom živote poznám Uhm že že zrazu tak mi to stačí PR že reálne reálne mám chuť na zdravé jedlo Proste dám si to jedlo v primeranom množstve a tým je celá vec vy vybavená a žiadne ďalšie trápenie prehováranie sa žiadne že pevnú vôľu mať to to je to tá zaujímavosť že vlastne že

3:24:35k tomu žiadnu vôľu nie je treba lebo stačí lebo lebo lebo vôľa je ako keby že že mám nejaké nejaké pnutie nejakú túžbu a ja musím mať vôľu aby som tú túžbu nejakým spôsobom neprejavoval ale keď všelijakých alebo nie hladoviek tých diét Uhm tých diét že sú postavené na tej tej vôli ktoré ktorá vlastne možno dostatočne neimpaktovaných o o týchto veciach ale hm akože ja som úplne fascinovaný z to

3:25:20veľmi veľa akože dneska nových vecí eh som tu načerpal pričom som myslel že budeme trošku viac prechádzať že že knihu ale to odporúčam každému ináč tvoju knihu si prečítať pretože to je eh Pretože my My sme dnes opísali eh trošku ten mindfulness trošku sme sa povenovať eh opísané v troch príkladoch eh z našej minulosti pri čom ja mám taký pocit že eh ten príklad arta toleo je taký ten model s ktorým sa najviac ľudí lebo práve ja si myslím že že eh že sa nám prebúdza veľká vlna akože jedna zopár generácií sa teraz prebúdza do

3:26:01toho že eh začnú dávať priestor eh tej nená Boo enskej spiritualite A myslím že práve edar tole je Akože nevravím že on je nejaký tento eh akože spasiteľ ale vlastne to čo on ukázal To čo priniesol ľuďom a hlavne nejakým spôsobom to dokázal odkomunikovať ľuďom a a a za mňa Ešte je sranda že mňa jeho knihy Hm nejak neposunuli vpred ale to Ak ty si jeho ty Ty ako si zanalyzoval vlastne jeho epifani to bolo pre mňa kľúčové a to je v tejto tvojej knižke čiže pre mnohých ľudí ktorí hľadajú ďalšie spôsoby alebo ono častokrát nepotrebuješ ani že iný spôsob ale častokrát Len potrebuješ Možnože v inom slova znení ho

3:26:45vypočuť iné podanie iné podanie A to potom funguje úžasne a presne to je potom také že eh Ja napríklad sám na sebe môžem vnímať eh takú vec že eh som chlap Takisto mám nejaké libido a tiež som prechádzal cez nejaké Ak by som to mierne povedal cez nejaké obdobia sucha obdobia sexuálneho vieš eh nejakej deprivácie a tak ďalej Mali sme dve detičky rýchlo po sebe a ale v tom období keď sa nám rodili deti tak ja som išiel takouto ako by som to povedal trošku ehm už na základe dneška by som hovoril teda že tou cestou mindfulness že som to viac akože vnášal do svojho života a

3:27:29zrazu Presne tak ako keby že vymizla tá vymizla tá chuť po vieš slintať po každej druhej zrazu ja som zistil že ale ale to to to mi akože sex 500 ženami mi ani trošku mi nedá ani ani malú časť toho naplnenia ktorú mám proste keď z lásky Ak ty ak ty si vravel z toho pocitu tuná na srdci že vlastne dve bytosti sa intímne zbližujú v poznaní eh trápenia problémov toho druhého a vlastne Robíme to pretože staráme sa jeden o druhého jeden druhému chceme dať kvalita sa nedá nahradiť kvantitou A to všade Uhm To proste nenahradíš To je omyl Jednoducho to je mylný predpoklad

3:28:09že kvantitou nahradím kvalitu áno áno áno eh a Mnohí Mnohí sa do toho teraz prebúdzame mne tu ešte napadla jedna Hm eh paralela keď som s Matejom jurenková tak sme tam ty Ty si to dneska hovoril viem že trošku v inom kontexte ale si používal slovo teda Konzum a autenticita a my sme s Matejom používali a to ma zaujíma že či ty tu vnímaš tiež nejakú par paralelu on spomínal slová cnosť a neresť eh že vlastne ja keď sa zamyslím nad tým toto teraz aby to nevyznelo blbo že ja zo seba Robím tu nejakého človeka ktorý je neviem ak evolv nutí že som za vodou a že som mám tiež kopec svojich

3:28:52bežných eh problémov ale keď som začal trošku keď sa mi začalo dariť odliepať ehm vytrhávať sa z drámy života trošku viac naspäť do svojej do svojej sily moci alebo neviem ako to povedať tak začal som si uvedomovať že že ja tak veľa toho k životu nepotrebujem Ale čo čo ma začalo výrazne napĺňať bolo keď som dokázal do života niečo priniesť jesť prinášať a neviem či ako Môže to byť len nejaký môj pocit ale či aj ty to nevnímaš možno ten Konzum a tú autenticitu v tom slova zmysle v tom kontexte ako si to uvádzal ty že či vlastne skrz tú autenticitu sa nezačína diať v živote človeka práve to lebo napríklad ako nepotrebujem toho toľko eh zožrať ale

3:29:36ale som celkom rád keď pre svoje deti uvarím Hej napríklad to je jednoduchý príklad uvoľňuje tú pozornosť toho nalepenia na určitých objektoch A každý má nejaké epen A to tvorí tú jeho individualitu že jeden je potom Janko je taký Marienka je iná zase Áno Uhm Ale v zásade je to o tom istom o nejakej štruktúre proste toho nalepenia Uhm ako je to vyskladané A ty keď to uvoľňuje Tak samozrejme že sa ti otvára ten priestor receptivita aj pre tých ostatných lebo už nie si tak pohltený áno mm čiže začneš byť všímavejší k tým potrebám tým blízkych Uhm čo si prehliadal k partnerovi vymizne veľa

3:30:20napätia vlastne z tvojho tela z tvojho života jed značne k okoliu blízkemu okol a máš čoho rozdávať zrazu A máš pretože nie si tak posadnutý neustále tými svojimi fixnými ideami v úvodzovkách Áno a eh a následnou potrebou pre usporiadavať celý vonkajší svet tak aby vyhovoval m potka Uhm Vau úžasné Dám tu už len takú téčko jednoduchú na na eh k záveru eh čo to tie Vianoce vlastne znamenajú pre nás lebo ty si sám povedal že máme tu to kontinuum v ktorom žijeme Ale raz za čas sa ako keby že zasiahne vieš do tej

3:31:05našej Timeline A teraz máme ten vianočný čas a vlastne že čo ty tým že eh sa venuješ eh oblastiam ktorým sa venuješ a máš široký prehľad o náboženstvách o spiritualitu vlastne eh ja nemám takýto prehľad Ale aj napriek tomu si všímam že eh tento čas eh slnovratov alebo alebo teda vianočný sa prežíva vo väčšine sveta nejakým spôsobom odlišným akože takto že že je to špeciálny čas vo väčšine sveta a eh nepýtam sa teda teraz že či Ježiško bude nosí darčeky ale že že že prečo práve tento čas je taký pre mnohých fakt

3:31:50že Hm čarovný hlbší ja minimálne vnímam vo svojom živote že tento čas býva vždy hlbší je taký nechcem povedať že smutný a ani radostný ale je je je je hlbší ako keby že v vo všetkom v mojom prežívaní ja to vnímam podobne Takú tú hĺbku také to otvorenie samm skutočne priblíženie sa toho posvätného Uhm a že ako prelom toho posvätného No to je IR racionálne v zmysle ako toto slovo používa Rudolf o to že to posvätné eh uniká našim poznávacím schopnostiam My

3:32:33nemôžeme vysvetliť pochopiť to posvätné Ale vnímame čosi Uhm čosi z jeho prítomnosti to je jedna vec a druhá vec eh význam cirk cirkevných sviatkov keď sa bavíme o katolíckom kresťanstve je symbolickým Áno čiže sú to symbolické udalosti ktoré odkazujú Na duchovné procesy Uhm odkazujú Na duchovné procesy Čiže to čo sa udialo pred 2000 rokmi plus mínus a v Galilei Áno A potom v judei má symbolický význam

3:33:17a opisuje v obrazoch procesy ktorými duchovne praktizujúci prechádza počas svojej praxe konkrétne Vianoce hovoria o zrodení Boha Uhm eh na tejto zemi prenesené na človeka hovoria o zrodení Boha v človeku o zrodení Krista v človeku Kristus sa rodí v nás Uhm Kristus sa rodí v človeku a existuje mnoho spisov v katolíckej tradícii ktoré o tom hovoria o tom zrodení krásna poézia angelus

3:33:58silus pútnik cherubín Sky krásna zbierka famózna poézia ktorá vlastne naznačuje tie symbolické významy Kristus sa rodí v nás č to zrkadlo [Hudba] samé na seba z tej extroverzia domov eh to čo ukazujú tie obrazy betleheme eh jasličky Uhm a je opäť symbolické ten profil ten tvar tých jasličiek eh vlastne to xo Uhm eh z profilu Čiže z

3:34:43boku Áno jasličky tak ako sa teda zhotovujú aj eh vizuálne vo výtvarnom umení eh maľujú kreslia inters akcia majú podobu eh x alebo dvoch trojuholníkov a to je symbolický Uhm eh symbolický obraz ktorý sa používa ktorý sa používa v tradíciách spirituality tu na západe ale aj napríklad židovskej spiritualite lebo keď sa tie dva trojuholníky pretnú Uhm tak je židovská hviezda je dávidova hviezda a o tom je moja nová kniha ktorú dokončujem takže nabudúce Vau veľmi sa budem tešiť Martin do večer som veľmi

3:35:28rád že po dnešku ťa budem považovať za svojho kamaráta ak ak teda si to môžem môžem do to povedať s a Vau toto bola úžasná jazda pre mňa ospravedlňujem sa ti za trošku väčší chlad než sme očakávali ale zachránili sme to dvoma čajmi ale fakt to beriem s veľkou s veľkou pokorou a s veľkou radosťou že si bol ochotný sem dôjsť a o týchto veciach porozprávať že som tu mal súkromnú lekciu spirituality a som veľmi rád že teda môžeme ju poskytnúť ďalším ľuďom verím že mnohým eh mnohých povzbudí pretože hm ja ja nádej ako keby že aj na aj na tej ceste smerom dovnútra už som videl

3:36:11dávno ale eh dal si v tejto debate krásn značky k ceste by som povedal aby ľudia vedeli trošku lepšie sa orientovať v tej ceste dovnútra ktorá je cestou domov pre mnohých a Mnohí si to možnože po tomto našom podcaste začnú uvedomovať ty nie si Taký ten bežný človek nejaký nejaký influencer že by som teraz povedal že vlastne ty neposkytuje poskytuje si nejaké služby Okrem toho že eh že učíš vyučuje a že píšeš knihy Lebo akože na knihy ur učím profesijne teda na univerzite a že či ľudia teba môžu vyhľadať site Hej súkromní k tej spiritualite v

3:36:54obmedzenej miere tak ako tie možnosti umožňujú Jasné jasné čiže k tej spiritualite či už prednášam súkromne učím eh skupiny alebo jednotlivcov Uhm len poviem Za seba že vlastne počas prestávky som eh teda pre pred začatím podcastu som ťa videl v telku Takže si aj fyzicky dobre vystavaný všp staráš sa o se a venuješ sa jge teda jge v tom slova zmysle že pohybovej jge takisto predpokladá že to asi aj učíš ľudí v nejakej takisto obmedzenej miere Však či takto jóga je široký pojem eh tá pohybová jóga ako Tomu hovoríš je vlastne eh v súčasnosti pomerne populárna interpretácia joggy ktorá vychádza z hat

3:37:39jogovej tradície to je jedna z tradícií jogy tradícia hatta jogy je tradícia ktorá bola doložená eh od 11 storočia nášho letopočtu eh predtým eh nie je doložená textovo Uhm Ale nepochybne jestvovala aj v predchádzajúcom období do 11 storočia nášho letopočtu čiže tieto eh moderné interpretácie tej posturálnej jógy postr jóga eh sú skutočne len módne fenomény ktoré Obávam sa časom upadnú do š ale venujem sa j tej komplexnej

3:38:20interpretácii ako sme tu naznačili je to proste forma spirituality jogu treba chápať ako formu spirituality ktorá je vetvená do viacerých vetiev má prehistorické dejiny z tej arabskej kultúry 4 000 rokov pred naším letopočtom sú nejaké doklady pravdepodobne už z tohto obdobia Jasné čiže je to je to starobylý komplex z tradícií spirituality tie predstavy také eh eh xenofóbne nie sú založené na eh poznaním eh ani na vedeckom bádaní ktoré je extenzívne v súčasnosti sú centrá výskumné po univerzitách a tak ďalej sú

3:39:04sú úplne mimo Uhm To som rád lebo lebo to čo si teraz povedal tak eh mnoho ľudí ktorí na Taj náša vieš sa sa sa snažia teda mimo Mimo náboženstiev vieš hľadať seba samého aj aj pátrajú v tej joge v tej takej eh joge ako by som to povedal k tej v tej pravej jóge spirituálnej spirituálnej áno tak veľa ľudí si myslím že pod dneška sa pod dnešku sa začne cítiť normálne a to bol môj cieľ dnešného rozhovoru aby ľudia si uvedomili že že že všetci všetci Hľadáme to to to čosi tú tú celistvosť a a veľmi radi jeden druhého odsudzujeme za to za

3:39:49spôsob ktorý si ten druhý človek zvolil ale myslím že všetci sme na tej na tej jednej ceste späť k späť do toho domova Z ktorého vlastne všetci aj vychádzame a eh A keď eh eh vnímam že keď všetci sa budeme akceptovať že či ty si robíš jógu či ty si robíš kontempláciu meditáciu a budeme schopní spolu aj napriek tomu žiť tak potom je radosť radosť v takomto svete žiť lebo nevzniká tu vzniká tu roztrieštenie medzi ľuďmi na témach ktoré by nás mali spájať do veľkej miery treba hľadať to spoločné ako to odlišné a to robíš ty to je princíp spolužitia Presne tak Martin Ďakujem ti veľmi pekne ďakujem a pekné Vianoce prajem ešte aj

3:40:32všetkým divákom Aj te